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] 我自得其乐是因为我在和你一起种地，五郎心说。“我能问下你那个前任怎样了吗？”
五郎看了眼图南屁股底下坐着的宛若加了船形底盘的四足凳一样的东西。“说起来，你坐的是什么东西？怎么坐在那上面，你插秧插得比我又快又整齐？”
“没有，你从不种地，但你从小到大就顿顿饱食，这没错吧？”
“是。”
“我现在也觉得你在骂我。”
图南感慨道：“可惜朱厌君的这种能力不持久，最多维持一岁半，还有范围限制，不然淮水诸邑沃野尽是上田，能产多少粮食？”
五郎努力思考着能描述自己感觉的词汇，在听到标准二字时灵光一闪。“对，就是标准，太标准了，你是很标准的种地，但农学家们他们不是种地，他们是想方设法的增产，做实验。虽然他们也讲究标准，但他们标准是为了控制可能影响产量变化的因素，而你是纯粹的种地。你和那些来蹭免税免赋政策的农人是一样的，唯一不同的是，你种得比他们都标准。”
历史小贴士13上古人族王朝。人族建立的第一个王朝，采取双首领制，代表王权的人王与代表神权的玉主共同统治辽阔帝国，其中王权为禅让制，最后百年转为君主世袭制，神权为师徒继承制。黄帝时击败羽人王朝，成为元洲第四个帝国。始于炎帝，终于幽王，绵延七千年，极盛时地跨元、炎、生、流、长五洲。上古人族王朝崩溃后人族再未统一，人族四散，大多分布元、炎、生、流、长五洲，少量分布另外五洲。PS：遍身罗绮者不是养蚕人，教小孩读这诗影响不太好，不知道在哪看的，也不确定真假，反正说是最早的出处是余华。但不管出处是哪，应该会有一些人听了就觉得刺耳的，所以五郎听了饱食终日者，不是种地人相近的话，就会认为：你骂我。这种反应，不是瞎掰。话说，突然很想写一个不一样的角色，属于知识分子，但被流放，不得不去种地，想着都已经这样了，认命种地吧，不然就饿死了，然后开始研究农学——毕竟是读书人，知识多，同样是种地，有知识的人比不识字的农人更能玩出花——不争馒头争口气，种地也得种出花来。话说回来，历史上好像真TM有这款奇人。周定王朱橚，朱元璋在位时，这家伙因为私自离开封地，被朱元璋发配云南，并且交代当地主事者要让这个儿子吃吃苦头，军民事物自理（话说朱元璋有毒吧，儿子在封地杀人放火都没事，擅自离开封地就发配云南），在云南生活了两年。这期间他看到当地百姓缺医少药，就找当地的良医写了方便实用的医书袖珍方，两年后被赦免回到封地，也没扔下这事，利用自己的政治地位继续搞研究，研究各种植物，能不能吃，能不能药用，最终写出了《救荒本草》。对了，朱元璋那次是他第一次和云南结缘，但不是最后一次，这倒霉娃在建文帝削藩时又被流放云南——不过也不算最惨，建文帝削藩时有个藩王都被搞得自焚而死，周定王起码活了下来，并且朱棣捶翻建文帝后召回了他——即便如此，流放期间完全不知道自己还能不能回去的他也没扔下《救荒本草》和医书。更难能可贵的，周定王丫一开始也不是啥好人，射杀校尉，强抢民女，把监狱里的囚犯召到家里供使唤，还有一条朱元璋认证的罪过，从云南回来后，朱元璋问他经过州郡城池广狭、山川地理险易、民情风俗，周定王全部一问三不知。以及，劳动真的能改造人啊，瞅瞅周定王被流放前啥样，被流放后啥样，那都不能说判若两人，而是人渣和人的差异，当然，比他的兄弟们好，人渣起码还跟人沾点边，他兄弟们却是可以组个类人群星闪耀天团了。史书真是啥奇人奇事都有。
“你骂我？！”
球有的土壤环境——调出完全一致的土壤环境，何况区区农时。
所以我刚才也差点被当天分手了？五郎庆幸自己给对了反应。“分得好，那种不染凡尘的家伙不适合你。”
图南摇头。“秧马虽然方便，却难以普及。”
确实不适合图南啊，没看都当天分手了吗？
五郎怒。“所以你故意看我站着弯腰插秧累得要死要活的？”
图南坐在木制的乘具上一边插着秧一边反驳。
“怎么有意思？”
图南种地不能说种得不好，但比起农学家们就很不够用心。
“早就准备了。”图南从一个包裹里取出一架新的秧马。
图南也反应过来。“建木没长在海里真是可惜。”
五郎恍然：“我就说以你的性格只会来凑神农大会的热闹，观摩农学家们怎么种地，怎会下场参加比赛，原来是想让神农大会上的人看到秧马，想办法推广。”
“那我说的是实话啊，哪骂你了。”图南笑道。“而且你的反应比别人有意思多了。”
弯腰插了半个时辰秧，腰酸腿麻，早就垂涎秧马的五郎闻言立刻将图南从秧马上拉下来，自己骑上去插秧。
图南笑吟吟的看着五郎，看得五郎有一瞬的心虚，但很快理直气壮起来。
五郎：“那如今这样也挺好的，若淮水尽是上田，海国焉有与兕国博弈的能力？”
图南点头。“一人技短，两人计长，一群人集思广益，更可能想到办法。”
“问得好，这东西叫秧马，是我改良的辅助插秧工具，骑着它插秧，又快又整齐，还不费腰，你腰是不是快断了？”
五郎道：“热带地区应该会容易普及，热带优质木材不值钱。”
“太愚蠢了，当天就分手了。”
图南哈哈笑道：“就是逗一逗，谁知道你能忍这么久。”
图南：“可元洲有过安澜王朝啊。”
国家之间博弈的是国力，什么是国力？粮食就是国力。
“可热带地薄，人少，大部分人还是用不上。”图南惋惜道。
看农学家们种地种多了，五郎也对比出异样。
图南分配到的实验田便维持在农时状态。
“嗯，感觉确实轻松了很多,再打一架，我也要。”
不用频繁弯腰，不用一直站着，太舒服了。
“秧马腹用枣木，也可以用榆木，背部则用楸木或桐木，皆为优质木料。最多在长生种国度的水稻产区推广，一方面他们地多人少，更在意工具便利，另一方面，极端一点的长生种国度，比如古妖，根本没有土地私有制，农业生产工具的支出在土地公有制下皆由国库付钱，花公家的钱不心疼。而土地私有的国度，种地不赚钱，用得起好工具的人不需要亲自下地，需要亲自下地的人没钱，可能只有家境不上不下的农人小地主才可能使用。”
“我以前有一任情人，他是瀛洲那边的，也是贵族，我也说过类似的话，他让我不要说这话，影响不好，你倒好，第一反应是我在骂你。”
对脸下不去手，图南转而将一把秧苗捅进泥里再甩五郎身上，成功将五郎变成泥猴。
被甩了一脸泥的图南不甘示弱，举起稻秧想甩五郎脸上，但一看到五郎的脸便下不去手。
“我哪不够用心了？到现在为止，我每个步骤都跟尺子量出来似的，没犯任何错误，做到了最标准。”
图南每一步都有条不紊，五郎初时没觉得哪不妥，但毕竟是奉命出使的使者，不时要陪着杜若往来海洋农耕区与热带稻田区，虽然主要任务是勾搭别国农学家，致力于比赛结束后农学家跟着使团回海国，保护本国的农学家不被别国使团勾搭走，但也会看到别人是怎么种地的。
“我的衣服，图南！”
五郎气恼的将一株沾着泥土的秧苗甩图南脸上。
“怎么可能就这一个不同，你难道没看到我屁股底下坐着的东西？”
“饱食终日者，不是种地人。”
翻地、育苗、插秧。
“那也只能等第二个安澜王朝建立后再来研究。”
五郎不解：“为何？”
图南转身就跑，五郎却更快的扑来，将图南扑倒在水田里，将图南变成一只泥猴，图南也抓着他一拽，俩人一起在水田里滚了一圈，俩人闹得两败俱伤才停下。
“不，你比其他人好多了，虽然也觉得刺耳，但有自己被骂了的认知，而不是解释这是应该的。最难能可贵的是，从浸种翻地播种到现在的插秧，你都踏踏实实的陪我干了。”图南感慨道。“古往今来被流放的士人很多，迫于生计不得不亲自耕作的也并非没有，但一个个都跟被虐待了，遭受了天大的痛苦似的，你却没有任何自哀自艾，反而自得其乐。”
作者有话要说：
俩人一人牵牛一人扶犁将翻地。
哪怕干了一段时间农活，皮肤晒黑晒粗不少，美人仍旧是美人,对这张脸下手她有犯罪感。
五郎道：“不过种地这么累，秧马可减轻负担，普天之下的农人一定会感激你，相信你就算吃一碗倒一碗，也不会有人骂你终日饱食者不是种地人。”
五郎坐在秧马上休息，一边清理身上的泥块一边道：“虽然你混蛋，但确实是个天才，我只插了半个时辰秧，腰就累成这样，遑论地里一辈子耕作土地的农人，都没法想像这种日子农人是怎么一生如一日，千百载如一日的坚持下来的。”
] 我自得其乐是因为我在和你一起种地，五郎心说。“我能问下你那个前任怎样了吗？”
五郎看了眼图南屁股底下坐着的宛若加了船形底盘的四足凳一样的东西。“说起来，你坐的是什么东西？怎么坐在那上面，你插秧插得比我又快又整齐？”
“没有，你从不种地，但你从小到大就顿顿饱食，这没错吧？”
“是。”
“我现在也觉得你在骂我。”
图南感慨道：“可惜朱厌君的这种能力不持久，最多维持一岁半，还有范围限制，不然淮水诸邑沃野尽是上田，能产多少粮食？”
五郎努力思考着能描述自己感觉的词汇，在听到标准二字时灵光一闪。“对，就是标准，太标准了，你是很标准的种地，但农学家们他们不是种地，他们是想方设法的增产，做实验。虽然他们也讲究标准，但他们标准是为了控制可能影响产量变化的因素，而你是纯粹的种地。你和那些来蹭免税免赋政策的农人是一样的，唯一不同的是，你种得比他们都标准。”
历史小贴士13上古人族王朝。人族建立的第一个王朝，采取双首领制，代表王权的人王与代表神权的玉主共同统治辽阔帝国，其中王权为禅让制，最后百年转为君主世袭制，神权为师徒继承制。黄帝时击败羽人王朝，成为元洲第四个帝国。始于炎帝，终于幽王，绵延七千年，极盛时地跨元、炎、生、流、长五洲。上古人族王朝崩溃后人族再未统一，人族四散，大多分布元、炎、生、流、长五洲，少量分布另外五洲。PS：遍身罗绮者不是养蚕人，教小孩读这诗影响不太好，不知道在哪看的，也不确定真假，反正说是最早的出处是余华。但不管出处是哪，应该会有一些人听了就觉得刺耳的，所以五郎听了饱食终日者，不是种地人相近的话，就会认为：你骂我。这种反应，不是瞎掰。话说，突然很想写一个不一样的角色，属于知识分子，但被流放，不得不去种地，想着都已经这样了，认命种地吧，不然就饿死了，然后开始研究农学——毕竟是读书人，知识多，同样是种地，有知识的人比不识字的农人更能玩出花——不争馒头争口气，种地也得种出花来。话说回来，历史上好像真TM有这款奇人。周定王朱橚，朱元璋在位时，这家伙因为私自离开封地，被朱元璋发配云南，并且交代当地主事者要让这个儿子吃吃苦头，军民事物自理（话说朱元璋有毒吧，儿子在封地杀人放火都没事，擅自离开封地就发配云南），在云南生活了两年。这期间他看到当地百姓缺医少药，就找当地的良医写了方便实用的医书袖珍方，两年后被赦免回到封地，也没扔下这事，利用自己的政治地位继续搞研究，研究各种植物，能不能吃，能不能药用，最终写出了《救荒本草》。对了，朱元璋那次是他第一次和云南结缘，但不是最后一次，这倒霉娃在建文帝削藩时又被流放云南——不过也不算最惨，建文帝削藩时有个藩王都被搞得自焚而死，周定王起码活了下来，并且朱棣捶翻建文帝后召回了他——即便如此，流放期间完全不知道自己还能不能回去的他也没扔下《救荒本草》和医书。更难能可贵的，周定王丫一开始也不是啥好人，射杀校尉，强抢民女，把监狱里的囚犯召到家里供使唤，还有一条朱元璋认证的罪过，从云南回来后，朱元璋问他经过州郡城池广狭、山川地理险易、民情风俗，周定王全部一问三不知。以及，劳动真的能改造人啊，瞅瞅周定王被流放前啥样，被流放后啥样，那都不能说判若两人，而是人渣和人的差异，当然，比他的兄弟们好，人渣起码还跟人沾点边，他兄弟们却是可以组个类人群星闪耀天团了。史书真是啥奇人奇事都有。
“你骂我？！”
球有的土壤环境——调出完全一致的土壤环境，何况区区农时。
所以我刚才也差点被当天分手了？五郎庆幸自己给对了反应。“分得好，那种不染凡尘的家伙不适合你。”
图南摇头。“秧马虽然方便，却难以普及。”
确实不适合图南啊，没看都当天分手了吗？
五郎怒。“所以你故意看我站着弯腰插秧累得要死要活的？”
图南坐在木制的乘具上一边插着秧一边反驳。
“怎么有意思？”
图南种地不能说种得不好，但比起农学家们就很不够用心。
“早就准备了。”图南从一个包裹里取出一架新的秧马。
图南也反应过来。“建木没长在海里真是可惜。”
五郎恍然：“我就说以你的性格只会来凑神农大会的热闹，观摩农学家们怎么种地，怎会下场参加比赛，原来是想让神农大会上的人看到秧马，想办法推广。”
“那我说的是实话啊，哪骂你了。”图南笑道。“而且你的反应比别人有意思多了。”
弯腰插了半个时辰秧，腰酸腿麻，早就垂涎秧马的五郎闻言立刻将图南从秧马上拉下来，自己骑上去插秧。
图南笑吟吟的看着五郎，看得五郎有一瞬的心虚，但很快理直气壮起来。
五郎：“那如今这样也挺好的，若淮水尽是上田，海国焉有与兕国博弈的能力？”
图南点头。“一人技短，两人计长，一群人集思广益，更可能想到办法。”
“问得好，这东西叫秧马，是我改良的辅助插秧工具，骑着它插秧，又快又整齐，还不费腰，你腰是不是快断了？”
五郎道：“热带地区应该会容易普及，热带优质木材不值钱。”
“太愚蠢了，当天就分手了。”
图南哈哈笑道：“就是逗一逗，谁知道你能忍这么久。”
图南：“可元洲有过安澜王朝啊。”
国家之间博弈的是国力，什么是国力？粮食就是国力。
“可热带地薄，人少，大部分人还是用不上。”图南惋惜道。
看农学家们种地种多了，五郎也对比出异样。
图南分配到的实验田便维持在农时状态。
“嗯，感觉确实轻松了很多,再打一架，我也要。”
不用频繁弯腰，不用一直站着，太舒服了。
“秧马腹用枣木，也可以用榆木，背部则用楸木或桐木，皆为优质木料。最多在长生种国度的水稻产区推广，一方面他们地多人少，更在意工具便利，另一方面，极端一点的长生种国度，比如古妖，根本没有土地私有制，农业生产工具的支出在土地公有制下皆由国库付钱，花公家的钱不心疼。而土地私有的国度，种地不赚钱，用得起好工具的人不需要亲自下地，需要亲自下地的人没钱，可能只有家境不上不下的农人小地主才可能使用。”
“我以前有一任情人，他是瀛洲那边的，也是贵族，我也说过类似的话，他让我不要说这话，影响不好，你倒好，第一反应是我在骂你。”
对脸下不去手，图南转而将一把秧苗捅进泥里再甩五郎身上，成功将五郎变成泥猴。
被甩了一脸泥的图南不甘示弱，举起稻秧想甩五郎脸上，但一看到五郎的脸便下不去手。
“我哪不够用心了？到现在为止，我每个步骤都跟尺子量出来似的，没犯任何错误，做到了最标准。”
图南每一步都有条不紊，五郎初时没觉得哪不妥，但毕竟是奉命出使的使者，不时要陪着杜若往来海洋农耕区与热带稻田区，虽然主要任务是勾搭别国农学家，致力于比赛结束后农学家跟着使团回海国，保护本国的农学家不被别国使团勾搭走，但也会看到别人是怎么种地的。
“我的衣服，图南！”
五郎气恼的将一株沾着泥土的秧苗甩图南脸上。
“怎么可能就这一个不同，你难道没看到我屁股底下坐着的东西？”
“饱食终日者，不是种地人。”
翻地、育苗、插秧。
“那也只能等第二个安澜王朝建立后再来研究。”
五郎不解：“为何？”
图南转身就跑，五郎却更快的扑来，将图南扑倒在水田里，将图南变成一只泥猴，图南也抓着他一拽，俩人一起在水田里滚了一圈，俩人闹得两败俱伤才停下。
“不，你比其他人好多了，虽然也觉得刺耳，但有自己被骂了的认知，而不是解释这是应该的。最难能可贵的是，从浸种翻地播种到现在的插秧，你都踏踏实实的陪我干了。”图南感慨道。“古往今来被流放的士人很多，迫于生计不得不亲自耕作的也并非没有，但一个个都跟被虐待了，遭受了天大的痛苦似的，你却没有任何自哀自艾，反而自得其乐。”
作者有话要说：
俩人一人牵牛一人扶犁将翻地。
哪怕干了一段时间农活，皮肤晒黑晒粗不少，美人仍旧是美人,对这张脸下手她有犯罪感。
五郎道：“不过种地这么累，秧马可减轻负担，普天之下的农人一定会感激你，相信你就算吃一碗倒一碗，也不会有人骂你终日饱食者不是种地人。”
五郎坐在秧马上休息，一边清理身上的泥块一边道：“虽然你混蛋，但确实是个天才，我只插了半个时辰秧，腰就累成这样，遑论地里一辈子耕作土地的农人，都没法想像这种日子农人是怎么一生如一日，千百载如一日的坚持下来的。”