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]    李四听了说:“都是无奈之举。不论是穷困的,还是富华的,人们都给神仙下跪,添过麻烦。神仙干的事,就是典御一方,弘济万物。既不张扬,也不争功劳,那就叫默默无闻,任劳任怨。”

    李四回答说:自从有了文字记载,没有一个字记载说猴子或猿变成了人的事情。有人解释说,这猴子进化成人的过程非常漫长,需要几十万年,这就把所有疑惑者的嘴都给封住了。信教的人都说,人是上帝造化的,或是神仙转世的等等,遗憾的是早期没有文字,要是有文字,像这石碑一样,把经过的事情都记录下来,咱几个都能知道了。现在人们看到的,亲身经过的,人就是男人和女人做事了,才生出来的,从来没有见过一个,是猴子变得和神仙转世的,你们说是不是啊。

    胡浪自豪地把三尺白布拿出来抖开,吴家的弟兄们端着灯盏,仔细看了好一阵,然后说:“这真是神仙才能做出来。”家梁说:“我本想到街上去买点纸墨,把这碑文拓下来,就是忙着没有顾上。现在人家胡浪的婆娘,用针线绣在布上了,真和相片一样。有了这块布,以后即使把石板弄破了,也没有关系。”

    听说早先也有过这种事,拓荒来到这里,缺吃少穿,只好依赖神仙。守庙的希望路人多舍施点。就假托神仙说话:“多进点贡,保佑你一路平安。”这事情,后来传的好多人都知道。所以过路的人,对白马爷神仙的威灵,信服得五体投地。

    大家来到吴家栋门前,家栋正躺在炕上吃烟,一听有人来,出了门看,还是那几个凑热闹的。赶紧让进门,问吃了没,家梁说:“在我家吃过了。”大家进门一看,婆娘娃娃们都要准备睡觉。家梁就说:“把灯盏端上,咱们到磨头窑了去谝。”家栋点着灯,准备了烟茶柴火,还端了一碟子油饼,大家就出了大门,进到磨头窑,把炕上的杂物稍微收拾了一下,准备上炕。

    人常说这乐极生悲。可怜这农家人,想追求精神上的乐趣,得到心理上的满足,不小心就弄出是非来了。几个人点灯熬油地说着碑文的话题,在这僻静的山沟里,晚上谈论的声音,从窑里射出的亮光,格外招人耳目,墙内说话,墙外有人。谁知这贺家的,因个头短小,还赖里吧唧的,大家给起个绰号叫赖瘪子

    家栋质疑地说:“你说的都是自己经过的事,但我看到现在人家书上写的,还真有点叫人琢磨不清。那你们看贺家老汉的长相,和猴子有什么两样。”逗得大家都哈哈大笑。

    吴家家梁刚要出来看时,这赖瘪子就迎着门来了。外面黑麻咕咚,两人差点碰在一起,把家梁还吓得不轻,仔细一看,来人不是别人,正是这条沟有名的癞皮狗,众所周知的长舌头。就随口说:“我还以为有鬼呢。”就让进了门,大家一见,都知道这人的德行,喜欢做些偷鸡摸狗,戳弄是非,害人不利己的事,擅长告状整人。

    家栋就问:“你半夜三更不睡觉,贼脚摸手地又到哪里踅摸啥去了,到这来做啥?”这瘪子回答说:“我从这里路过,听着好不热闹,就顺便来看看。”

    大家一见瘪子来了,都不吭声。这瘪子陪着笑脸说:“你们继续谝你们的,我也听听。”大家见这人也要凑热闹,随便说了些其他不大要紧的话。没有等其他人们谦让,自己就开始动手,抓了一撮子烟渣子卷起来。

    胡浪不再客气,端起碗就吃了起来。吴家的婆娘一看,来了两个大汉吃饭,估计怕不够吃,于是手忙脚乱,赶紧加水和面,再补着做些。李四吃了一碗就说吃饱了,吴家的劝着说:“再来一碗。”李四说那就少来一点,又是一碗。喝点汤又是一碗,一连串地少来一点,直到婆娘从锅里都舀不出东西了,劝的就慢了点,才放下碗筷,五六碗已经下去了。

    第二天下午,家梁在地里干了半天活,回到屋里坐到炕上,卷了一棒子烟吃着,心里在想。一代又一代的人,在这里繁衍生息,后代们只知道,自己的祖先们要到哪里去,根本就不知道,是从哪里来的,在这里干了些什么。正在想着,家里的晚饭做好了,要准备吃饭,只听见门上狗又在叫唤。开门一看,又是李四和胡浪又上门来了。让进了门,吴家梁招呼说:“饭正好熟了,赶紧上炕,我叫婆娘端饭来。”

    赖瘪子在窑门对面的坡地上闲溜达着,到处踅摸着弄点什么东西。一眼就看吴家老大家,磨头窑里亮着灯,也隐隐约约听见,有好多人的说话声,好奇地凑到到窑门外不远处,偷听言语,窥视动静,随后憋着气凑到窑门前,躬腰伸脖子,奓着耳朵细听。

    且说这里胡浪听着李四漫无边际地摆活,不知不觉天已经黑了下来。胡浪准备回家,李四客套着说:“等吃了晚饭再回,不行晚上就睡在我这里,我给你继续讲故事。”胡浪看着李四的摊场,心想,你只有一个小锅,连个碗都没有,叫我在这里吃饭,怎么个吃法,总不能我吃你看,你吃我看吧。再说,婆娘晚上还等着自己呢。胡浪就对李四说:“晚上还有事,明天我再来听你讲故事。”

    胡浪说:“要不干脆到我家去。”家梁说:“那一晚上全跑在路上了。”李四对胡浪说:“要不就这样,把那稀罕物先拿出来让吴家的看看再说。”胡浪早就等这一句话,于是就从怀里掏出那块绣着碑文的白布,拿给吴家梁看。吴家梁一看,真是有点吃惊,问这是谁做的,胡浪就赶紧说了。家梁连夸了几遍,然后说:“那就走,咱们到老大家里去一起欣赏。”

    胡浪插话说:“你说得对。我听说过,还有人许愿的时候,都听见神仙答应了。”李四说:“那是编造出来的,根本不会有这种事。”就问吴家弟兄说:“有没有这种事,你们知道不?”

    吴家梁嘴里轻轻地念叨着:“坏了坏了,我怎么觉得把鬼招来了,赶紧睡觉走。”大家就准备散了,弄得这瘪子好不伤脸地退出门去。

    且说家梁回到家,心中忐忑不安,躺在炕上好长时间不能入睡。后悔自

    吃了晚饭,又要开始接着原来的话茬。家梁一想,晚上在这里闲谝动静太大,邻里虽说都是本家人但晚上串门子外姓人的也不少,一旦叫嘴馋的人知道了不好。就给李四说:“我这里稍有点不方便,老大那里独门独户,婆娘娃娃们睡觉了,就没有人打扰。磨头窑里还有个原来住过的炕,我们就随便了。”

    李四装着谎客套着说:“你赶紧吃,我们都吃过了,今天来要给你们一个惊喜。”胡浪瞪了李四一眼,有点奇怪,我俩在一起,你在哪里吃过了,我怎么就没有吃。至于有啥惊喜的事,胡浪也没有多嘴。吴家梁继续让着吃饭,李四扭捏着说:“那就少来一点。”

    大家还没有上炕,李四就发话说:“胡浪找哈的婆娘是个神手,把这碑文都绣出来了,你们好好看看。我们都算是读过书的人,写了半天都弄不到世上,人家一个小脚女人,斗大的字一个不识,做出来的活都神了,说不定碑上的文章人家也清楚。”

    只听见几个人说的是白马庙上神仙的事,说他家娃偷吃献饭的事,还说他家娃娃的爷爷,说长得像猴子。正想偷看一下,到底是谁们几个在这里,一不小心,咳嗽了一声。几个人谝得痴迷,把其他所有的事都抛之脑后,也忘记了牛鬼蛇神这个名词。真是不识时务,没有半点谨慎之心。正在兴头,隐隐约约听见外面有动静,就收住了话茬。

    家栋接着话茬说:这事我还真知道根底,确实有这么回事。当年文大汉,端着献饭到庙里去,祈求白马神仙保佑,望再生个儿子。进了庙门,把献饭放在供台上,就跪在地上唠叨个不停。谁知赖瘪子的儿子叫赖片子,饿得没有办法,躲在庙里,总盼着有人去给神仙进贡,等着吃香饭呢。正好遇上文大汉来了,那赖片子藏在白马爷身后,看见献饭,口水都流出来了,文大汉还在唠叨。赖片子等不住了,就小声说:“好了,好了,我知道了,赶紧弄你的事去。”文大汉一听到这话,还以为是神仙真显灵了,吓得魂都丢了,连头都没有顾上磕,拔腿就跑出了庙门。当时传得神乎其神,不知把多少人都哄懵了。过了几年以后,才知道缘由。

    李四随后说:我先给你们讲一段有趣的故事。从前有个文人要找个对象,媒人提亲的时候,把女人的形象写在纸上,交给文人去看。文人一看上面写着:满头金丝髪无有麻子小脚不大周正。文人觉得,满头金丝髪,麻子无有,小脚不大,周正。于是就很满意地答应了这门亲事。谁知娶回家揭开盖头一看,原来是个秃头,麻脸,还是个歪八字脚。就与媒人争辩起来。媒人说:上面不是写得清楚吗,满头金丝髪无有,麻子,小脚不大周正。这文人只好含羞忍耐了。这就是点点的作用。所以我才在这纸上画了好多点点,那是断句的符号。然后指着胡浪说:以后还要叫你婆娘在这布上加上些点才行。

    李四挪了一下身子继续说:当人们不知缘由,没明奇妙地生了病,不论是头疼脑热,还是拉稀跑肚,伤筋动骨,就要去求神仙关照,神仙也都应了。有的好了,也有的命数已尽死了。还有两口子不生娃的,也到这庙里去拜托神仙的,神仙也应了,有的生了儿子,有的生了女儿,也有自己实在没有办法生育的,只好认命了。就连这几个拆庙赶神的冷怂,他妈当年在庙上跑了不知多少趟,也不知道求神仙磕了多少头,才生下的。你们看这些事,到底是不是神仙的功劳。

    家栋问李四说:“有一次,我在路上碰见这里几个念书的学生,我问他们,你们念的是啥书,学生回答说,就是政治、历史、语文、算术。我说拿出来让我瞅视一下,小点的娃娃怕我撕了卷掉烟了,都不敢给我。大点地掏出一本历史给我看。我随便一翻,看到书上面写着,好像说人是猿猴变的。我看了疑惑不解,你说这人到底是从哪里来的。”

    几个人坐定,家梁就问李四说:“秀才,你给咱们说一哈,这庙里的神仙,到底为这里的人们做了些啥好事,人们连个影子都不知道。”李四便开口说:“这神仙给这里的人做了的事,一切都记在心里,只有神仙自己知道。”这碑文上写着:“以显威灵而护店,抑邪佞而镇庙,典御一方,弘济万物。你们都知道,当久旱无雨或天灾人祸不断,人们缺吃少穿,无端损丁、家道不畅的时候,人们没有其他招数,只能祈求神仙保佑。”

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