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] 官方这样的安顿，给这几个人吃了定心丸，只要有人从这里路过，就说此事。只是这种大烟的事，万不能透漏半个字来。从此开始，这荒无人烟的山沟里，便有了持续的人间烟火。场地各占沟道南北两岸坡地，宅地选择主要以靠近泉眼为宜，所开荒地，全归各家户头所有。
听了官方的许诺，这张家，李家，何家的六人，便来到歇马店地方，先把几个庙的情况瞅视了一下，觉得只要垒个灶，搭个草铺，有吃能住，先站住脚，安顿下来再说。张家弟兄两个就把几个人带到古庙后面，这里还留有修缮庙宇期间，用过的窑洞和草棚，窑窝子面还有草铺、锅灶，材草到处都是。再托靠何楚雄和李奉贤两人的商队，给运送些米面盐，大家联手，在这里挖个窖，打个窖。等天下雨的时候，积存点水，生存就没有问题。
何初雄和李奉贤两个商头，向各自的搭档们说了自己的主意。大家一听，心里都在想，这里荒无人烟，来这里在哪里落脚，除了有几座庙，天热时候可以凑合着睡觉，到了冬天，还不冻死在这里。再说，可总不能天天吃干粮，喝凉水，弄不好连凉水都喝不上。加上这开荒种地还要好多的农具，从哪里去找，即便是在市场上买些，拿到这里连个放的地方都没有。
时间过得真快，一晃就到了秋天，罂粟基本成熟了，这何楚雄和李奉贤带着人马从内官地方赶来，准备收割罂粟。先把买的小刀具拿了出来，让张家的弟兄看了一阵。然后就带着人手，在张家弟兄的指教下，开始割大烟了。大家在这小块地里，把每个鼓肚子都划上几道口子，等**流了出来，就用刀刮在一片叶子上面包起来。一大帮人辛苦了一天，刮了好多土鸦片。张家弟兄说：“等再长上几天，还能割一遍。”
时下关川河地方，地广人稀，当朝官方鼓励人们到西部地方开荒种地。便有那李家，何家，张家的等六人来到龚昌府，向官府禀明来由，要在歇马店地方落户开荒。官府得知，这可是巴不得的事，立即命理书印制折式谕，信票等公文，传送安定州。
安定州官府接到府谕，不敢怠慢，随风而动。立即派人查看地理，答复禀事的说：“歇马店地方按属地管辖，榆木岔碉堡北边有个红沟咀，在这山顶倒拐杖，指向西边的插牌山一线，东南属安定，西北属兰州府金城县所辖。还需兰州府金城准许。”这几个准备拓荒的人一听，还要到兰州府去一趟，就丧气地说：“那等到猴年马月，太麻烦了。”官员一听，立即回应说：“你们先去选择地场，执照准许的事由官府来办。”
再说这张家的老人，原是白莲教的追随者，后来就从事商贩及医生行当，也是个走南闯北的江湖人，结交了不少三教九流之徒。一听儿子们说，踅摸到一个种大烟的好地方，想去试一下水土。老人心想，种大烟那可是个暴利行当，虽然是炮弹擦尻子的事，只要不明目张胆地贩卖，仅当药用，也很值钱。不要让人知道，冒一下险也值得。
如今看到这罂粟籽和壳，赶紧叫家里人用罂粟壳炸点油，泼上一罐子辣椒，先过一下瘾再说。然后就问这兄弟俩：“你们从哪里弄到的这东西，这可是官方查禁的，我在看病的时候，都是偷着用点，不敢张扬。要是叫官方知道，就会遭剁头的危险。”这弟兄俩就把所有的事如实地说了，还把自己今后的打算也说给老人听。
一时间，沟道两岸每个犄角旮旯，按照地形地貌特征，都有相应的地名，方便大家辨识方位和归属。下河湾、黄蒿湾、马脊梁、涝坝滩、大湾、泥潭、碱滩等。九科滩、柳树湾、庙湾、大地川、堡子梁、三神沟等。
就对儿子们说：“趁我还能动弹，顾救着你们的家小，留在这里种田，你们到外面去闯荡，也是个好事。开垦些土地，那可是世代的家业，再种点罂粟和其他药材，当个先生，养家糊口，有余力积攒点家业，给后代们也有个交代。”得到老人的认可，这兄弟两个就下决心，着手到这歇马店地方来开荒种罂粟，当个先生，也算得上是个谋生的好行当。
其他人觉得这太辛苦了，不如从事继续贩运行当，白天辛苦点，不就是个走路的事，晚上至少可以住个店，吃个热饭。就对各自的商贩头目说：“我们还是做老行当，你两要在这里开荒种植，我们来帮忙，安家的事使不得。”只有这侯家的，周家的两个，一开始就是搭档，又是亲戚也不好拒绝，侯家的就说：“你两说咋个样，我就跟你们咋个办。”周家的只是点头，表示相应。
光阴流转，年复一年，不知过了多少年。起初来这里的拓荒者们，经过几十年的劳作，已经在这里建好了宅院，操置了基本生活、耕作的家舍。这道沟两岸平缓点的荒地，都被开垦成熟地。有了这些基业，各家的后代们，后来就各自拖家带口来到这里安家营生，世代相传，不知付出了多少艰辛，也不知道积攒了多少的家业。一代接一代的人们，最终留下了家业，带着艰辛和遗憾，也许怀着满腹的自豪，就随着这沟道的流水，归黄泉去了。
何楚雄选择了河道上段，阳坡面的减滩平地，自己的挑担（连襟）周家的，选定何家对面的一块平地。李奉贤选择了河道中段阳坡庙前的平地，自己的内弟侯家的选了对面的榆树湾的九科滩。张家弟兄只好在这道沟的沟口，选了个宅地，安顿下来。对面有榆木岔碉堡照应，旁边不远处有泉眼水源。
这六人暂时把这条沟道分成三段，各自选定了宅地，报官方准许。并期待官方资助，调集劳力修筑屋舍。通过官方的有力资助，各家各户不辞劳苦，不知历经了多少风雨，也不知道付出了多少艰辛，通过几年的开垦，这道沟两岸的阶地，基本变成了熟地，而且土壤地力还算肥沃，当地气候条件还算适宜，只要风调雨顺，可以种植各种旱地作物。
东边山头有榆木岔，南面山上就是插牌山，北边有中咀山碉堡，在西边还有发龙山。一旦有了战火，这三个碉堡就有狼烟升起，不仅给官方传递信息，也给这里生活的人们，提前传达一个信号。
李家的爷爷辈初入行当，所开荒地肥沃，但种、育、管、收还不得窍法，尤其是割大烟，还是个细法的匠人活。父辈继续半农半商经营，逐渐得了窍道，产量增加，加上这罂粟市场行情很抢手，有暴利可图。两代人便在河湾地里挖了好几个窑，围起院墙，还打了水窖，已成规模。但毕竟还是远路经营，既要种地，又要顾家，不太方便。心里总在想着迁移的事。
这一年下来，做其他生意不算，单就这鸦片和罂粟籽，还有这罂粟壳，两个商队就赚了不少。李奉贤和何楚雄两个商头，就下定了决心，在明年干脆来这里安家落户，多开点荒地种植鸦片，就和各自的搭档们开始商量了。
没有过多长时间，当地官府就知道了，有人已在这里安家，准备开荒耕作，只是寄宿在古庙之中。官方就按照当时的规矩，兑现了所有的承诺。金城县从马寒山一带，调来野牛六头，每人一头，黄獒三只，每户一只，各自驯服，想法饲养。开荒种地必须的各种农具若干，合伙使用。另外每人加配火镰一个，火石及絮棉若干。让所有的人，暂住在歇马店白马庙后面一个马圈里，里面有炕有灶。等各自选定了宅地，官方调集劳力，帮助筑墙围院，挖窑建屋，以保证基本生活需求。
经几个人共同合计，把这条沟按上、中、下三段进行分割，上沟叫建廓子，中间叫歇马店，下段叫下河湾。沟道两边山梁卯坪，沟岔湾屲这些名称原来都是商家、当地官方根据原始自然地形地貌特征，随便起了个名字。
且说那张家的弟兄俩，领着人手把这庙宇整修得能顶上用场，神像也安顿好，就带着人马回甘谷去了。回到家中，就把得到的罂粟籽给老人看，老人是当地有名的先生，抓药看病多年。曾经不但贩过洋鸦片，还吃过土大烟，也种过罂粟。只因当年官方明察严禁，这东西只许入药用，不能私自种植。
这些拓荒者们，通过多年的耕作，明种粮食，暗栽罂粟，半农半商。大家主要靠着鸦片牟利，终于在这荒无人烟的山沟里，站住了脚跟。
后来就有不少外地人，沾亲带故，携家带口，逃荒避难迁移到这里，开荒山坡垦地，世代耕作，繁衍生息。随着这里人口增多，开垦荒地熟地增加，当地人为方便归属，地名便随着大户人家的姓氏，就重新命名了。这道沟中上游地域，都归金城县管辖。
转眼之间，孙承祖业。这些拓荒者的基业，就已经传到了第三代。张家弟兄的基业和行当，由各自的孙子继承，居住在菜籽湾。李家的、何家的基业也由各自的一个孙子继承，分别居住下河湾，减滩。周家，侯家两户，当时人丁兴旺，每户孙子辈好几个，各户孙子辈联手经营。分别居住在榆树湾，水岔沟。
且那这张家兄弟两个，所开垦的土地，距离东西往来的道路不远，种植罂粟多有不便，时常因这花色太艳，招惹路人的眼帘。为了掩人耳目，弟兄俩就将罂粟与油菜籽，芥花籽、向日葵等一起进行套种，还种了很多种其他药材，弟兄俩就在这里，干起了种药材行医的行当，若有路人和方圆居住的人生了病，也有了个盼头。若遇内部人来对暗语，就号称教会信徒。从此开始，这小地方就起名叫菜籽湾，属安定所辖。
好多南来北往的商人，还有当年和爷爷辈联手的后代们，每当路过这里，看到一派祥和宁静的场景，安居乐业的农家院落，都在动着心思，眼里总在踅摸着这地方的犄角旮旯。只是一时还吃不了这苦头，便暂时放弃了迁移这里的念头。
先说这李家，自从爷爷辈开始拓荒，起初来到这里，先在阳坡庙里落脚，选了个河湾地，靠山坡挖了几个窑洞凑合着安顿下来。经过几十年的营生，把这北坡的平地开垦了不少。虽说干着不合时宜的行当，时常提心吊胆。但当时这里的官员，只是图了个名分，日子过得也很寒酸，只要适当让小利于当地官员，官方也就睁眼闭眼，只当没有看见。
这李家当下已到了第三代，虽说这男人经常在外，一年四季在歇马店地方，帮着父辈种地贩烟，很少着家，但婆娘在陇西老家还是很当劲，不但会操持家务，还接二连三一口气，给李家生了好几个娃娃，生来就比较灵性。时下这陇西老家，本支
] 官方这样的安顿，给这几个人吃了定心丸，只要有人从这里路过，就说此事。只是这种大烟的事，万不能透漏半个字来。从此开始，这荒无人烟的山沟里，便有了持续的人间烟火。场地各占沟道南北两岸坡地，宅地选择主要以靠近泉眼为宜，所开荒地，全归各家户头所有。
听了官方的许诺，这张家，李家，何家的六人，便来到歇马店地方，先把几个庙的情况瞅视了一下，觉得只要垒个灶，搭个草铺，有吃能住，先站住脚，安顿下来再说。张家弟兄两个就把几个人带到古庙后面，这里还留有修缮庙宇期间，用过的窑洞和草棚，窑窝子面还有草铺、锅灶，材草到处都是。再托靠何楚雄和李奉贤两人的商队，给运送些米面盐，大家联手，在这里挖个窖，打个窖。等天下雨的时候，积存点水，生存就没有问题。
何初雄和李奉贤两个商头，向各自的搭档们说了自己的主意。大家一听，心里都在想，这里荒无人烟，来这里在哪里落脚，除了有几座庙，天热时候可以凑合着睡觉，到了冬天，还不冻死在这里。再说，可总不能天天吃干粮，喝凉水，弄不好连凉水都喝不上。加上这开荒种地还要好多的农具，从哪里去找，即便是在市场上买些，拿到这里连个放的地方都没有。
时间过得真快，一晃就到了秋天，罂粟基本成熟了，这何楚雄和李奉贤带着人马从内官地方赶来，准备收割罂粟。先把买的小刀具拿了出来，让张家的弟兄看了一阵。然后就带着人手，在张家弟兄的指教下，开始割大烟了。大家在这小块地里，把每个鼓肚子都划上几道口子，等**流了出来，就用刀刮在一片叶子上面包起来。一大帮人辛苦了一天，刮了好多土鸦片。张家弟兄说：“等再长上几天，还能割一遍。”
时下关川河地方，地广人稀，当朝官方鼓励人们到西部地方开荒种地。便有那李家，何家，张家的等六人来到龚昌府，向官府禀明来由，要在歇马店地方落户开荒。官府得知，这可是巴不得的事，立即命理书印制折式谕，信票等公文，传送安定州。
安定州官府接到府谕，不敢怠慢，随风而动。立即派人查看地理，答复禀事的说：“歇马店地方按属地管辖，榆木岔碉堡北边有个红沟咀，在这山顶倒拐杖，指向西边的插牌山一线，东南属安定，西北属兰州府金城县所辖。还需兰州府金城准许。”这几个准备拓荒的人一听，还要到兰州府去一趟，就丧气地说：“那等到猴年马月，太麻烦了。”官员一听，立即回应说：“你们先去选择地场，执照准许的事由官府来办。”
再说这张家的老人，原是白莲教的追随者，后来就从事商贩及医生行当，也是个走南闯北的江湖人，结交了不少三教九流之徒。一听儿子们说，踅摸到一个种大烟的好地方，想去试一下水土。老人心想，种大烟那可是个暴利行当，虽然是炮弹擦尻子的事，只要不明目张胆地贩卖，仅当药用，也很值钱。不要让人知道，冒一下险也值得。
如今看到这罂粟籽和壳，赶紧叫家里人用罂粟壳炸点油，泼上一罐子辣椒，先过一下瘾再说。然后就问这兄弟俩：“你们从哪里弄到的这东西，这可是官方查禁的，我在看病的时候，都是偷着用点，不敢张扬。要是叫官方知道，就会遭剁头的危险。”这弟兄俩就把所有的事如实地说了，还把自己今后的打算也说给老人听。
一时间，沟道两岸每个犄角旮旯，按照地形地貌特征，都有相应的地名，方便大家辨识方位和归属。下河湾、黄蒿湾、马脊梁、涝坝滩、大湾、泥潭、碱滩等。九科滩、柳树湾、庙湾、大地川、堡子梁、三神沟等。
就对儿子们说：“趁我还能动弹，顾救着你们的家小，留在这里种田，你们到外面去闯荡，也是个好事。开垦些土地，那可是世代的家业，再种点罂粟和其他药材，当个先生，养家糊口，有余力积攒点家业，给后代们也有个交代。”得到老人的认可，这兄弟两个就下决心，着手到这歇马店地方来开荒种罂粟，当个先生，也算得上是个谋生的好行当。
其他人觉得这太辛苦了，不如从事继续贩运行当，白天辛苦点，不就是个走路的事，晚上至少可以住个店，吃个热饭。就对各自的商贩头目说：“我们还是做老行当，你两要在这里开荒种植，我们来帮忙，安家的事使不得。”只有这侯家的，周家的两个，一开始就是搭档，又是亲戚也不好拒绝，侯家的就说：“你两说咋个样，我就跟你们咋个办。”周家的只是点头，表示相应。
光阴流转，年复一年，不知过了多少年。起初来这里的拓荒者们，经过几十年的劳作，已经在这里建好了宅院，操置了基本生活、耕作的家舍。这道沟两岸平缓点的荒地，都被开垦成熟地。有了这些基业，各家的后代们，后来就各自拖家带口来到这里安家营生，世代相传，不知付出了多少艰辛，也不知道积攒了多少的家业。一代接一代的人们，最终留下了家业，带着艰辛和遗憾，也许怀着满腹的自豪，就随着这沟道的流水，归黄泉去了。
何楚雄选择了河道上段，阳坡面的减滩平地，自己的挑担（连襟）周家的，选定何家对面的一块平地。李奉贤选择了河道中段阳坡庙前的平地，自己的内弟侯家的选了对面的榆树湾的九科滩。张家弟兄只好在这道沟的沟口，选了个宅地，安顿下来。对面有榆木岔碉堡照应，旁边不远处有泉眼水源。
这六人暂时把这条沟道分成三段，各自选定了宅地，报官方准许。并期待官方资助，调集劳力修筑屋舍。通过官方的有力资助，各家各户不辞劳苦，不知历经了多少风雨，也不知道付出了多少艰辛，通过几年的开垦，这道沟两岸的阶地，基本变成了熟地，而且土壤地力还算肥沃，当地气候条件还算适宜，只要风调雨顺，可以种植各种旱地作物。
东边山头有榆木岔，南面山上就是插牌山，北边有中咀山碉堡，在西边还有发龙山。一旦有了战火，这三个碉堡就有狼烟升起，不仅给官方传递信息，也给这里生活的人们，提前传达一个信号。
李家的爷爷辈初入行当，所开荒地肥沃，但种、育、管、收还不得窍法，尤其是割大烟，还是个细法的匠人活。父辈继续半农半商经营，逐渐得了窍道，产量增加，加上这罂粟市场行情很抢手，有暴利可图。两代人便在河湾地里挖了好几个窑，围起院墙，还打了水窖，已成规模。但毕竟还是远路经营，既要种地，又要顾家，不太方便。心里总在想着迁移的事。
这一年下来，做其他生意不算，单就这鸦片和罂粟籽，还有这罂粟壳，两个商队就赚了不少。李奉贤和何楚雄两个商头，就下定了决心，在明年干脆来这里安家落户，多开点荒地种植鸦片，就和各自的搭档们开始商量了。
没有过多长时间，当地官府就知道了，有人已在这里安家，准备开荒耕作，只是寄宿在古庙之中。官方就按照当时的规矩，兑现了所有的承诺。金城县从马寒山一带，调来野牛六头，每人一头，黄獒三只，每户一只，各自驯服，想法饲养。开荒种地必须的各种农具若干，合伙使用。另外每人加配火镰一个，火石及絮棉若干。让所有的人，暂住在歇马店白马庙后面一个马圈里，里面有炕有灶。等各自选定了宅地，官方调集劳力，帮助筑墙围院，挖窑建屋，以保证基本生活需求。
经几个人共同合计，把这条沟按上、中、下三段进行分割，上沟叫建廓子，中间叫歇马店，下段叫下河湾。沟道两边山梁卯坪，沟岔湾屲这些名称原来都是商家、当地官方根据原始自然地形地貌特征，随便起了个名字。
且说那张家的弟兄俩，领着人手把这庙宇整修得能顶上用场，神像也安顿好，就带着人马回甘谷去了。回到家中，就把得到的罂粟籽给老人看，老人是当地有名的先生，抓药看病多年。曾经不但贩过洋鸦片，还吃过土大烟，也种过罂粟。只因当年官方明察严禁，这东西只许入药用，不能私自种植。
这些拓荒者们，通过多年的耕作，明种粮食，暗栽罂粟，半农半商。大家主要靠着鸦片牟利，终于在这荒无人烟的山沟里，站住了脚跟。
后来就有不少外地人，沾亲带故，携家带口，逃荒避难迁移到这里，开荒山坡垦地，世代耕作，繁衍生息。随着这里人口增多，开垦荒地熟地增加，当地人为方便归属，地名便随着大户人家的姓氏，就重新命名了。这道沟中上游地域，都归金城县管辖。
转眼之间，孙承祖业。这些拓荒者的基业，就已经传到了第三代。张家弟兄的基业和行当，由各自的孙子继承，居住在菜籽湾。李家的、何家的基业也由各自的一个孙子继承，分别居住下河湾，减滩。周家，侯家两户，当时人丁兴旺，每户孙子辈好几个，各户孙子辈联手经营。分别居住在榆树湾，水岔沟。
且那这张家兄弟两个，所开垦的土地，距离东西往来的道路不远，种植罂粟多有不便，时常因这花色太艳，招惹路人的眼帘。为了掩人耳目，弟兄俩就将罂粟与油菜籽，芥花籽、向日葵等一起进行套种，还种了很多种其他药材，弟兄俩就在这里，干起了种药材行医的行当，若有路人和方圆居住的人生了病，也有了个盼头。若遇内部人来对暗语，就号称教会信徒。从此开始，这小地方就起名叫菜籽湾，属安定所辖。
好多南来北往的商人，还有当年和爷爷辈联手的后代们，每当路过这里，看到一派祥和宁静的场景，安居乐业的农家院落，都在动着心思，眼里总在踅摸着这地方的犄角旮旯。只是一时还吃不了这苦头，便暂时放弃了迁移这里的念头。
先说这李家，自从爷爷辈开始拓荒，起初来到这里，先在阳坡庙里落脚，选了个河湾地，靠山坡挖了几个窑洞凑合着安顿下来。经过几十年的营生，把这北坡的平地开垦了不少。虽说干着不合时宜的行当，时常提心吊胆。但当时这里的官员，只是图了个名分，日子过得也很寒酸，只要适当让小利于当地官员，官方也就睁眼闭眼，只当没有看见。
这李家当下已到了第三代，虽说这男人经常在外，一年四季在歇马店地方，帮着父辈种地贩烟，很少着家，但婆娘在陇西老家还是很当劲，不但会操持家务，还接二连三一口气，给李家生了好几个娃娃，生来就比较灵性。时下这陇西老家，本支