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]    练完气不涌出.面不改色。行家一看,他练完谈笑自若,脚下扎根入定,观看姿式,真有几年的功夫。大家叫好。童林说:“好哇!要钱啦,可得多给。”大家一听,真是老赶把式,一句生意话没有。真有大把的往场子里抛钱的。童林一看,满地铜钱,大约有吊挂来。童林一看,够吃饭住店的啦。你倒是接着往下练呀,不,也不说话,弯腰拾钱,放在搭链以内,往肩头土一扛。竹片刀往腰中一掖,转身就走。大家一看,好哇,不练啦!只好走散。

店家一看不好,恐其受了累。夜间将他搭至在荒郊葬送犬腹。此其为二不归。或者在外,遇着有人扶持发财致富,娶妻生子;或在外恋其美色,竟忘却家中的父母,竟不返里,是为不孝不义之人也,其为三不归。不信众位请看,咱天津三不管,冻饿而死者,不可胜数,皆此三不归之辈也)。

    次日天明,伙计等候童林梳洗已毕,将店中事情办完,太阳已经多高。与童林商议一定,遂将童林带到街前。童林一看果然是集场热闹。赶集的上店的人还不少。两旁设摆出摊者也不少,俱是庄稼农俱。什么杈耙、扫帚、大铁锨、赶面棍、大炒勺、笸箩、簸箕等类,都是庄稼应用之品,买卖不少。已经走到街的当中,路北有个大院。俱是赶集的生意:今披彩挂,快柳训拆(这是吊坎儿,江湖上的生意话。何为是金呢?总说是算卦的,都算金点;披呢?是扔到地下。以至修脚的那行,是在地下摆着的,就叫披。是变戏法的,都叫彩;拾卖艺的,练武术的,皆为叫挂子行。唱竹板书的,为竹快;柳是唱大戏的,训拆就是说书的,此为生意道之俗称)。还有卖野药的,种种的玩艺儿,真是热闹非常。伙计将童林带至北面,有个空场之地。伙计说:“你就在这个地方就行。你画个圈儿,你就练起活来,我还回店,办我的事去。我可不能陪着你,咱们是回头再见。”伙计说罢,回小店去了。

    且说童林回至店房,伙计张二见童林笑喀嘻的回来,迎面问道:“你买卖怎么样?”童林说不错,于是进到屋中。将钱拿了出来,叫伙计预备早饭,又吃又喝。还把剩下的钱,开付完了店的钱,与张二告辞致谢。出离店房,就走下来了。也问村庄镇店何名,什么叫作州城府县。一直往南走去。凡到处就以卖艺糊口。这可应了那句话啦!人若吃了三天生意饭,给个知县也不换。沿路又运动身体,又赚钱吃饭,手中还有余钱。竟不思虑,也不问路程,在路途之上,晓行夜住,饥餐渴饮,非止一门,时已至深秋,童林已然行至江西界内(书中代言:童林由大名起身奔考城(河南界)走归德入安徽至江西贵溪县)。这一日正往前走,天气已晚。寒风刺面,一阵阵透凉只可寻找店房。猛抬头在道旁路北有一家小店怎么看出来的呢?来门门上写着四个字:“德和小店,是一连五间正房。当中间关着避风门。童林走至近前伸手开门,往里面观看,里面是南北对面大炕。对面的锅台。住客还是不少。铺盖是一份挨着一份。店客正在大家聚谈。童林抱拳向众人道:“众位辛苦。”大家一看童林,身上一身土黄布,扛着小搭链,在里面斜插一把竹片刀。大家亦就抱拳相迎,说坐下歇歇。童林说道:“众位,那位是掌柜的?”旁边一位用手指着旁边这位说道:“这位姓郭,就是店里掌柜的,外号叫倒霉郭”郭掌柜道:“来了客人啦,别取笑。”童林抱拳道:“掌柜的,有闲地方没有?”掌柜说道:“就这炕梢很好,坐下吧!回头打点脸水擦擦脸,喝点水再说。”童林将小搭链往炕里边一推,坐在炕沿上。将要与掌柜的说话,旁边过来一人,说:“老合吗?由哪儿过来!”童林听不明白。(暗中代言:这是江湖的吊坎儿)童林不知,这个店不是寻常小店,净住的是生意人,金披彩挂,快柳训拆〔前文已经表过)不住寻常店客。吊坎为相窑儿。何为叫相窑儿?就比作宰相所居之地。其实净是生意人。这是因童林方才进到屋中,大家一看,他斜插一把竹片刀,大家以为他是同道挂子行的人。方才问他的这个人,姓吴行二。他也是新入生意,变戏法的,半空不作。何为叫半空不作呢?通俗说就是花脖子。你说他是生意人。内里的小他又不知,你说他不是生意人,他还会吊坎儿。方才他问童林从哪过来,童林自然是不懂。童林可略微了然,说我从大道上来。姓吴的又问道:“朋友,你是什么买卖?”童林答道:“我什么买卖也没有。”那姓吴的又说道:“你是挂子吧(挂子就是练把式)”童林答道:“我就是穿的这件小褂,没有大褂。”姓吴的一听,错了挂子啦。吴三又问道:“你是把式呀!”童林答道:“今夜睡觉,那位挨着睡可得留神,没准儿。”吴二一听,睡着了被窝里打把式。吴二还要问,北边炕上有一人答话说:“吴老二,别问啦!他是海清(海清就是外行)。这边坐吧!”掌柜的过来问童林:“你是打干房?还是起火?”这个童林倒是明自,打干房是净给店钱,起火是外加柴米钱。童林问道:“你干房起火多少钱?”郭掌柜答道:“打干房是两文钱,起火四文钱。”童林说:“起火吧!”掌柜说:“我们吃什么,你得跟着吃什么。”童林说:“行啊。”掌柜说:“我们烙饼,给你烙多少?”童林说:“给烙五斤面的饼吧!”掌柜说道:“几位吃?”童林说:“一个人吃”,郭掌柜说:“你吃得了么?

    闲言少叙,单说童林,信马由缰,行无定所,竟往南走下来了。晓行驿站,夜宿招商,非止一日。这一日,住哉店房,差点自己的盘费,只剩下有百文钱之数。除去店饭钱,下余不过二十文钱,明朝路费,又当如何?至晚间店内伙计算账,见童老客双眉紧锁。伙计因问其故,童林备叙前事,伙计在旁慨然而叹,遂说道:“老客你不知道在外跑腿的难处。我姓张,排行在二。我与你同病相怜。我当初在家,不受拘管,因负气跑到外面。我自己觉得不知有多大的能耐,只落得,举目无亲。流落在此店中,多蒙掌柜的看我殷勤,将我收录。到如今三五年的光景,只落得衣食口腹。若不遇见店东,我早就不在人世了。要没有文武两科的能耐,千万可别往外跑。俗语有句话,就是‘在家千日好,出外时时难’。您得有能耐,也就是文啦武啦都行,才能保全糊口。在家想跑到外面,蹬开了轮子。缓开了脚,发财致富。别妄想,没有那个事。您得真有能耐,方能赚钱。老客你有什么能耐?”童林听了伙计一片言词,言若金石,铮铮作响。吓的倒吸了一口凉气,冷汗直流。童林点头,暗想人在外面作事很难,四望无亲,手中无钱,这便如何是好?回头望着张二说道:“我生平没有在外边作过事,我在家中就是练过武术。”张二说:“什么?”童林答道:“我练过武术。”张二说:“你不用说了,你真要练过武术,会把式,如今这个年头,上元甲子,人人好练,习武术的很多。差不多各乡村里,都有把式场子。不用说别的,就说常言有话:‘学会文武艺,售与帝王家。帝王不用,售与识家’。就说识家不用,顶没有能耐。扔在土地上,亦得赚钱吃饭,就怕你不行.你要真行,这儿就是集场,赶集的上店的亦多。你打听打听我们这儿属大名府管,张家镇是个大镇店。如果明天你在本镇上卖艺,有的是看的主儿。还是那句话,就怕你不行。”童林说:“行倒是行,可是有心卖艺,奈因手中缺少兵刃。”伙计说:“我这有口刀,可是竹片刀。我们店里早先住店卖艺的,他临走的时候忘在这里。我送给你用。”童林说:“那最好啦!我谢谢你。”伙计说道:“你等着找给你拿去。”工夫不大,伙计把竹片刀拿了来.童林一看真好,正合目已使用。遂说道:“就这么办吧!可是还得明天叫你受累,把我领到集上去。”伙计答应说:“行,您先歇着吧!”说罢伙计出去,各自安歇,一夜晚景无事。

    童林于是用竹片刀画了一个圆圈,将褡裢放在北面。连竹片刀放在一处。他往当中一站,所有赶集的一看,这个样式,是练把式的。又见童林长的魁悟.也真好看。童林的身材是在中等,细腰扎背,双肩抱拢.猿臂蜂腰。就是穿的衣服,打扮的不好看。土黄布的裤褂,自骨头钮子,左大襟:白高桶的袜子.两支大靸鞋。辫子挽了一个小疙疸。往脸上看,可好看,紫巍巍的脸面,剑眉虎目,鼻直口阔双耳垂腮,人字脖子-,太阳鼓着,眼睛弩着,腮帮子鼓着,精神百倍。赶集的一看,这是练把式的。那个年月,人人好练。都有尚武的精神。工刻不大,将童林团团围住。这里就有人说:“你别看穿的下好,打扮的像老赶,这才叫乡下把式。这个练把式的,必有工夫,一定是尖的(什么叫尖的呢?这练武术,分尖挂星挂。何为叫星挂呢?无非是打拳,三飞脚,两旋风,披碴叭喳,拉几个胯虎。瞧着很好看。练着还好练,其实没有工夫。这就叫星挂。尖的呢?架式不多。还都是单架。看着真不好看,其实没有真工夫不行。别看架式单,招招有式,式式有法。没有几十年的工夫,还真不行。非得内外相合,那才是尖挂呢)你看他站在那儿不练。有多么的威风。那人就说:“那是站在那儿运气呢。”其实不对。童林虽在家走过工夫,其实他没有在外边卖过艺,要过人家的钱,事之所挤,万不得已而为之。今见众人将他围上,早就脸上如同大红布似的了。常言有句话。上山擒虎易,开口告艰难。论起来江湖卖艺,得有一套生意口。应当站在场子当中,先得作个罗圈揖。别名叫扬揖。众位才来,道得两句生意话,什么人穷当街卖艺咧,虎瘦拦路伤人,在下姓什么叫什么,必要道得一遍,老师傅捧场的话,这才溜溜腿,然后再练。练完了要钱。如有不给钱的,好些个刮刚(刮刚就是说闲话)。童林那里行呢!不用说到刮刚绕脖子的生意话,以致大家围上了他,他脸就红啦。瞪着两只眼睛,看着众人,众人看着他。这真称得起是张飞拿耗子.大眼瞪小眼。工夫大啦,大家说:“怎么还不练呢?”童林说:“我就练,你们都来啦!”大家说:“我们早来了半天啦!”童林说:“可是这么着.练完了我可要钱哪!”大家说:“练好了我们就给钱。”童林说:“不给钱,一位可走不了。”大家听,这不是练把式的,简直是路劫明伙,大家倒都乐了:“你练吧!”童林于是抱拳,“真是练把式,插手就练。”练了一趟大红拳。内有《拳赞》为证:

    跨虎登山不用忙,斜身绕步逞刚强。上打五花炮,下踢抱脚桩。喜鹊登枝沿边走,童子拜佛一炷香,霸王举鼎千门式,金鸡独立站中央。

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