仁义礼智，我固有之
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] 【译文】
《孟子》
孟子说:“从人的天生资质看，是可以使他善良的，这就是我所说的人性善良。由于有些人做坏事，并不是他们天生资质的过错。同情心，人人都有；羞耻惭愧的心，人人都有；恭敬的心，人人都有；是非心，人人都有。同情心，是仁的表现；羞耻惭愧的心，是义的表现；谦让而有礼貌的心，是礼的表现；是非心是智的表现。仁、义、礼、智，并不是外界交给我的，是我本身就有的，只是没思考它罢了。所以说:追求就会得到，放弃就会失去。人们之间相差一倍、五倍，甚至无数倍，是不能完全发挥天生资质的缘故。”
孟子曰:“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰:求则得之，舍则失之。或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。”
] 【译文】
《孟子》
孟子说:“从人的天生资质看，是可以使他善良的，这就是我所说的人性善良。由于有些人做坏事，并不是他们天生资质的过错。同情心，人人都有；羞耻惭愧的心，人人都有；恭敬的心，人人都有；是非心，人人都有。同情心，是仁的表现；羞耻惭愧的心，是义的表现；谦让而有礼貌的心，是礼的表现；是非心是智的表现。仁、义、礼、智，并不是外界交给我的，是我本身就有的，只是没思考它罢了。所以说:追求就会得到，放弃就会失去。人们之间相差一倍、五倍，甚至无数倍，是不能完全发挥天生资质的缘故。”
孟子曰:“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰:求则得之，舍则失之。或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。”
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