10、第 10 章
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] 扶苏道【姑娘说的有理，大秦的积弊已有百年之久，父亲应该也是明白但无法想到更好的办法。如今的郡县制推行，若是不辅以集权手段，六国贵族必心有不甘，可这也不是最好的办法，一味的压制是行不通的。】
说到这里，相隔两千多年时光的两人，在同一轮明月下，都不禁哀伤起来。
扶苏颔首，问天幕商鞅如何。www.mingxia.me
安然浑然不知手机里的“公子胡亥”就是她嘴里的胡亥，还当是他是熊孩子玩语c上头，跟着正经讨论历史也要皮一下——那她是个什么角色？她好像没有想到这个关键问题。
【对啊，你不觉得像吗？东一榔头西一锤子的，咱们中国随便拉个省都比他们某些国家大】
【而且《商君书》里写：民贫则力富，力富则淫，淫则有虱……故国富则贫治，重强。这意思大概就是“饭饱思淫/欲”，就得让百姓不得闲或富裕。结合之前的奖励耕织和军功、增重赋税，所以大秦开国后仍在大兴土木、重徭役，原六国百姓如何能不积怨？】
【差不多差不多，商鞅变法在连坐制、重农抑商等方面想要达到的效果就是——消灭民间抱团取暖的组织。另外奖励军功，使秦人尚武，兵力自然强大；任免县官，这是打压贵族势力。】
【轻徭役、薄赋税和时间。这个点其实和当时扶苏想的有些类似，据说扶苏北上后也曾在当地的郡县小范围实施过，效果很好，可惜他没有命活到推广的一天……】
扶苏深深地看了他一眼，没有回答。
【当然这也是我提供的一个角度，若是扶苏同学有不一样的想法，可以交流探讨嘛】
【两大方向综合起来就是不会有其他势力干扰君主的权利，将权利集中在君主一人手里。君主能对百姓直接进行统治。】
扶苏这才意识到，汉朝是大秦之后的朝代。
胡亥新奇地问【调色盘子？】
安然认真地想了想，这和之前直播时随便聊聊的“扶苏继位假想”不太一样，这是得从大秦面临的问题出发，去寻求一个解决方案。
【这个变法是结合秦国国情来的，且在后续实行中取的了很不错的效果——所以扶苏同学，你发现了这个变法的本质有点什么意思了吗？】
【秦始皇和扶苏都死了之后，胡亥顺利登基，称秦二世，但他知道他的位子来之不正啊，所以他下令杀死了所有可能与他争位的兄弟姐妹，清洗了一波朝堂内的官吏，他将蒙恬蒙毅李斯等人都杀了，直接撼动了秦朝统治基础。】
【变法在大秦统一之前都没有太大问题，问题就出在大秦统一之后，六国原先百姓组成的“新秦民”身上。老秦民都是跟着变法一路走来的，但新秦民可没体验过被当工具人的滋味。
胡亥道【听上去好有意思】
他的心思还在自己的问题上。
他问【依姑娘之见，如果还没有到胡亥夺位，大秦是否有挽救的方法？】
他问【他们是怎么解决的？】
天幕上一个圆圆的图标收集完他们的语音，转化为文字传送到了安然手机里。
【是也非也，汉朝开国之初也面临着和秦朝类似的问题，连年征战带来的民生多艰、百废待兴。自然，是秦朝没把这些问题解决，接着就爆发起义，又开始打战，所以也可以说是秦朝的问题顺延到了汉朝】
“哥，我不可能这样做的！”胡亥指天发誓，“我绝不会这么做的，你一定要相信我，我对皇位从来也没兴趣。”
胡亥一惊【关我什么事？】
扶苏有些明朗，道【所以大秦获取的权利越多、工具人越多，武力因军功制度也比其余六国强，才能如此迅猛地灭六国大一统。】
胡亥激动了。
在这一瞬间，扶苏好像忽然能明白，始皇帝为何一定要焚书，为何一定要在思想上统一众人，只是手段太极端了些——极端却是见效最快的。父亲的苦心，他终于有些动摇了。
胡亥问：“哥，商鞅就是很久以前死掉的那个卫国人吗？”
【商鞅变法为秦国统一六国打下了好基础，这一点是没错，但我们看待事物要全面，得看商鞅提出的变法内容本质上是什么。朋友可知道变法的具体内容？】
扶苏沉默了。
扶苏自然没听说过，但他知道“无为”一向是道家提倡的。
【朋友，听说过汉初的无为而治吗？】
所以他试探地问【可是道家学说？】
【说起来，秦始皇真是千古一帝，个人能力非常强，又有强大的秦朝做后盾，杀伐果断。有了他统一六国，才让华夏大地避免沦为像欧洲那样的调色盘子啊】
胡亥道【无论百姓还是官员，都归君王一人统管，他想让他们做什么就做什么】
【自然是有，那就是胡亥】
【再加上赵高一波“指鹿为马”骚操作，朝中权利小一点的忠臣也没啦，胡亥又没有找合适的人顶上去，自然他的二世王朝也就像沙一样，都不用风吹，走两步就散了。】
扶苏眼见这话题要歪了，极力找补【姑娘说起商鞅变法，与大秦的危机又有何关联？】
扶苏还在沉思，一旁的胡亥却很快作答。
她几乎是立刻想到了“前人栽树，后人乘凉”的文景之治。
扶苏道【这只是内因，十几年来，各方百姓虽抱怨众多，但并未因此推翻大秦的统治。姑娘还有什么更关键的原因吗？】
扶苏想了想，答【其一百姓五家为保，十保相连。一家有错，九家相举，不举同罪，举者同赏，这是连坐制度。其二废井田，开阡陌，授田于百姓，奖励耕织。其三有军功者受上爵，明尊卑爵秩等级。其四推行县制，官员由君主直接任免。其余具体各条实在繁多，就不赘述。】
【哈哈哈，没错，其实就是将所有人的工具人属性发大到极致。www.yashao.me所以商鞅最后的死也和这个变法有关系，因为工具人们往往会痛恨最浮于表面的推行者，而很难去指责他们无法企及的受益者。在商鞅死后，他的变法一直在秦国进行了下去。】
] 扶苏道【姑娘说的有理，大秦的积弊已有百年之久，父亲应该也是明白但无法想到更好的办法。如今的郡县制推行，若是不辅以集权手段，六国贵族必心有不甘，可这也不是最好的办法，一味的压制是行不通的。】
说到这里，相隔两千多年时光的两人，在同一轮明月下，都不禁哀伤起来。
扶苏颔首，问天幕商鞅如何。www.mingxia.me
安然浑然不知手机里的“公子胡亥”就是她嘴里的胡亥，还当是他是熊孩子玩语c上头，跟着正经讨论历史也要皮一下——那她是个什么角色？她好像没有想到这个关键问题。
【对啊，你不觉得像吗？东一榔头西一锤子的，咱们中国随便拉个省都比他们某些国家大】
【而且《商君书》里写：民贫则力富，力富则淫，淫则有虱……故国富则贫治，重强。这意思大概就是“饭饱思淫/欲”，就得让百姓不得闲或富裕。结合之前的奖励耕织和军功、增重赋税，所以大秦开国后仍在大兴土木、重徭役，原六国百姓如何能不积怨？】
【差不多差不多，商鞅变法在连坐制、重农抑商等方面想要达到的效果就是——消灭民间抱团取暖的组织。另外奖励军功，使秦人尚武，兵力自然强大；任免县官，这是打压贵族势力。】
【轻徭役、薄赋税和时间。这个点其实和当时扶苏想的有些类似，据说扶苏北上后也曾在当地的郡县小范围实施过，效果很好，可惜他没有命活到推广的一天……】
扶苏深深地看了他一眼，没有回答。
【当然这也是我提供的一个角度，若是扶苏同学有不一样的想法，可以交流探讨嘛】
【两大方向综合起来就是不会有其他势力干扰君主的权利，将权利集中在君主一人手里。君主能对百姓直接进行统治。】
扶苏这才意识到，汉朝是大秦之后的朝代。
胡亥新奇地问【调色盘子？】
安然认真地想了想，这和之前直播时随便聊聊的“扶苏继位假想”不太一样，这是得从大秦面临的问题出发，去寻求一个解决方案。
【这个变法是结合秦国国情来的，且在后续实行中取的了很不错的效果——所以扶苏同学，你发现了这个变法的本质有点什么意思了吗？】
【秦始皇和扶苏都死了之后，胡亥顺利登基，称秦二世，但他知道他的位子来之不正啊，所以他下令杀死了所有可能与他争位的兄弟姐妹，清洗了一波朝堂内的官吏，他将蒙恬蒙毅李斯等人都杀了，直接撼动了秦朝统治基础。】
【变法在大秦统一之前都没有太大问题，问题就出在大秦统一之后，六国原先百姓组成的“新秦民”身上。老秦民都是跟着变法一路走来的，但新秦民可没体验过被当工具人的滋味。
胡亥道【听上去好有意思】
他的心思还在自己的问题上。
他问【依姑娘之见，如果还没有到胡亥夺位，大秦是否有挽救的方法？】
他问【他们是怎么解决的？】
天幕上一个圆圆的图标收集完他们的语音，转化为文字传送到了安然手机里。
【是也非也，汉朝开国之初也面临着和秦朝类似的问题，连年征战带来的民生多艰、百废待兴。自然，是秦朝没把这些问题解决，接着就爆发起义，又开始打战，所以也可以说是秦朝的问题顺延到了汉朝】
“哥，我不可能这样做的！”胡亥指天发誓，“我绝不会这么做的，你一定要相信我，我对皇位从来也没兴趣。”
胡亥一惊【关我什么事？】
扶苏有些明朗，道【所以大秦获取的权利越多、工具人越多，武力因军功制度也比其余六国强，才能如此迅猛地灭六国大一统。】
胡亥激动了。
在这一瞬间，扶苏好像忽然能明白，始皇帝为何一定要焚书，为何一定要在思想上统一众人，只是手段太极端了些——极端却是见效最快的。父亲的苦心，他终于有些动摇了。
胡亥问：“哥，商鞅就是很久以前死掉的那个卫国人吗？”
【商鞅变法为秦国统一六国打下了好基础，这一点是没错，但我们看待事物要全面，得看商鞅提出的变法内容本质上是什么。朋友可知道变法的具体内容？】
扶苏沉默了。
扶苏自然没听说过，但他知道“无为”一向是道家提倡的。
【朋友，听说过汉初的无为而治吗？】
所以他试探地问【可是道家学说？】
【说起来，秦始皇真是千古一帝，个人能力非常强，又有强大的秦朝做后盾，杀伐果断。有了他统一六国，才让华夏大地避免沦为像欧洲那样的调色盘子啊】
胡亥道【无论百姓还是官员，都归君王一人统管，他想让他们做什么就做什么】
【自然是有，那就是胡亥】
【再加上赵高一波“指鹿为马”骚操作，朝中权利小一点的忠臣也没啦，胡亥又没有找合适的人顶上去，自然他的二世王朝也就像沙一样，都不用风吹，走两步就散了。】
扶苏眼见这话题要歪了，极力找补【姑娘说起商鞅变法，与大秦的危机又有何关联？】
扶苏还在沉思，一旁的胡亥却很快作答。
她几乎是立刻想到了“前人栽树，后人乘凉”的文景之治。
扶苏道【这只是内因，十几年来，各方百姓虽抱怨众多，但并未因此推翻大秦的统治。姑娘还有什么更关键的原因吗？】
扶苏想了想，答【其一百姓五家为保，十保相连。一家有错，九家相举，不举同罪，举者同赏，这是连坐制度。其二废井田，开阡陌，授田于百姓，奖励耕织。其三有军功者受上爵，明尊卑爵秩等级。其四推行县制，官员由君主直接任免。其余具体各条实在繁多，就不赘述。】
【哈哈哈，没错，其实就是将所有人的工具人属性发大到极致。www.yashao.me所以商鞅最后的死也和这个变法有关系，因为工具人们往往会痛恨最浮于表面的推行者，而很难去指责他们无法企及的受益者。在商鞅死后，他的变法一直在秦国进行了下去。】
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