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] “我们刚才喝的水是不是有蛤蟆尿的尿啊？”
等大家起身离开井口的时候，耳朵比较灵的孩子突然听见井里有蛤蟆叫。
泰山庙的神戏描绘，在我脑子里印象最深的是：过河、冰棍、甜水井，还有一片片桃花树。
站在泰山庙上，能看见喇嘛庙，站在喇嘛庙上，也能看得见泰山庙，这两座庙遥相呼应，分别坐落在葫芦河的两岸，它们存在的共同目的就是为了护佑这一方水土。
眼见为实，这甜井水里竟然有蛤蟆啊。
孩子早有准备，拿出自己准备好的绳子，大概就两三米长，绑在自己从河岸上好不容易捡到的玻璃瓶嘴上，学着大人从井里往上吊水的样子，缓缓的把瓶子放进去，吊水喝。
费尽周折，男孩子三五成群，女孩子三个成群，一过了河就像是失散多年的兄弟姐妹一样，蹦蹦跳跳地朝着泰山庙走去，还时不时回头再看看河对岸，嘲笑着和自己刚才一样不敢淌河水的孩子。
旁边的大人在最后也会从井里掉一瓶水上来解解渴。
“你看见了没？”
走到泰山庙的甜水井，抬头就能看见在半山腰的泰山庙了，庙的院墙上彩旗招展，戏班子的声音也越来越清晰、越来越大。
“我刚才真听见井里有蛤蟆叫着呢。”
井里蛤蟆一看井口有动静，吓的不叫了，“噗通”一声就跳进井水里了。
“我先喝，绳子是我的，瓶子也是我捡的！”吊井水的孩子等瓶子提上来之后大声喊着。
“慢些，慢些，瓶子别掉下去了！”
没大人陪着的孩子，在岸边把自己的裤腿挽起来，不停地把自己的脚丫子伸进河水里，过河的胆量和勇气，需要反复积累。
而镇上的人们，没有忘记在精神世界上去纪念这些曾经改变了人们思想的神仙们。
我也曾经问过我父亲，为什么大家都觉得这口井的水是甜的，他总是笑呵呵地说：“甜是因为有人往里面撒白砂糖了。”
“看见了，看见了，跳水里去了。”
那可不嘛，从镇子出来，一路跟着大人们走路、过河，都快一个多小时了，嘴里干的不停地咽着口水，这时候恐怕就是给他们一杯熬好的草药喝，都觉得是甜的吧。
然后他就又解释说：“井水啊，每个地方的口感都不一样，咱家路口对面的马家巷子，打的井水就苦着，仅仅一路之隔的井水，喝起来就不苦。”
二月二前后，天气变暖，葫芦河里的河水，一天比一天流的快，水量一天比一天大。有大人带着的孩子，趴在大人背上，闭着眼睛吓得一句话都不敢说，等在睁开眼的时候，人已经在和对岸了，要是看见被河水隔在对岸的小伙伴，远远地挥挥手，就好像只有他才能过得了葫芦河。
三娘娘和马桃子，算是镇上两个精神世界最丰富的女人了，当然也是两个极端，更是女人向现实说不的典型代表了。
“你别低头，越低头越容易晕了，看我，头抬起来看着我，别看河水，就不晕了。”
在泰山庙的山脚下，有一口井，可能是因为离葫芦河比较近的缘故，里面的水位特别低，里面的水，特别甜，就像是有人往里面撒了白砂糖一样。去庙会必经过这口井，一到井跟前的时候，大人们已经过河走路有点累了，就坐下来休息一会，然后给孩子们讲这口甜井的故事。
“没，你呢？”
镇上的人要去泰山庙，有两条路，一条是从中学的路口下去，直接过河去对面的泰山庙。还有一条路，不用过河，是过桥，镇上唯一连接着葫芦河畔东西两岸的桥，但是路实在是太远了。
“你就是个笨怂，你把瓶子提起来，猛的放下去，瓶子有冲击力了，就一头钻进水里了！”稍微大一点的孩子，骂骂咧咧地出着主意。
冒泡停了，手里攥着绳子的孩子就开始缓缓地往上提瓶子了。
还没走远的孩子有折回头围在井边，黑乎乎的什么也看不见。
总会有一个胆大的孩子愿意第一个尝试，等小心翼翼地从河里趟过去之后，站在对岸就开始当指挥，在这边的孩子，一看，就着急了，人家都过了，自己再过不去，也太丢人了，于是克服着心理的恐惧，硬着头皮，一步一步地朝着河对岸走去。
“这么说，井水甜，可能就是蛤蟆尿是甜的啊。”
只听瓶子激起井水的声音，慢慢地沉了下去，围在井口的孩子们一看见井水“咕噜咕噜”冒着泡泡就知道瓶子里已经有水了。
……
阵阵春分把喇嘛庙上唱戏的声音送到镇子上，秦腔雄浑粗矿的声音，就好像在召唤镇上的人们，是时候去看庙会了。
“我，我，我害怕！”已经过了一半河的孩子颤颤巍巍地说。
还没等话音落下，手快的孩子已经把悬在井口的的玻璃瓶抓在手里，“咣当咣当”喝了起来。然后一个传一个的喝，都觉得这水是真的太甜了。
“完了，完了，井里有蛤蟆！”这孩子大叫。
“会不会也有蛤蟆粑的屎啊？”
“快点啊！快点过来啊，不然等我们到了，冰棍早就没了！”过了河的孩子喊着。
二月二龙抬头的时候，阴屲山上的泰山庙要唱戏；五月五的时候，就轮到了北关的喇嘛庙了。周边的其他的镇子，也会选个日子，给自己镇上的土地爷也唱唱戏。
“瓶子到井水上了，可是浮在上面，灌不上谁啊！”
大家越是猜想，胃里就越隐隐作呕。
站在远处看河畔两岸，泰山庙会让葫芦河多了一丝烟火气息。
戏班子的吹拉弹唱，戏子的歇斯底里、九曲十拐的唱腔，就在河畔两岸弥漫着。
“走了，上山去庙会了！”大人们吆喝着。
一到了周末，天气都晌午的时候，领着孩子去泰山庙上逛庙会的人就络绎不绝了。甚至一些常年不出门的人，也会选择在庙会期间去凑个热闹。
] “我们刚才喝的水是不是有蛤蟆尿的尿啊？”
等大家起身离开井口的时候，耳朵比较灵的孩子突然听见井里有蛤蟆叫。
泰山庙的神戏描绘，在我脑子里印象最深的是：过河、冰棍、甜水井，还有一片片桃花树。
站在泰山庙上，能看见喇嘛庙，站在喇嘛庙上，也能看得见泰山庙，这两座庙遥相呼应，分别坐落在葫芦河的两岸，它们存在的共同目的就是为了护佑这一方水土。
眼见为实，这甜井水里竟然有蛤蟆啊。
孩子早有准备，拿出自己准备好的绳子，大概就两三米长，绑在自己从河岸上好不容易捡到的玻璃瓶嘴上，学着大人从井里往上吊水的样子，缓缓的把瓶子放进去，吊水喝。
费尽周折，男孩子三五成群，女孩子三个成群，一过了河就像是失散多年的兄弟姐妹一样，蹦蹦跳跳地朝着泰山庙走去，还时不时回头再看看河对岸，嘲笑着和自己刚才一样不敢淌河水的孩子。
旁边的大人在最后也会从井里掉一瓶水上来解解渴。
“你看见了没？”
走到泰山庙的甜水井，抬头就能看见在半山腰的泰山庙了，庙的院墙上彩旗招展，戏班子的声音也越来越清晰、越来越大。
“我刚才真听见井里有蛤蟆叫着呢。”
井里蛤蟆一看井口有动静，吓的不叫了，“噗通”一声就跳进井水里了。
“我先喝，绳子是我的，瓶子也是我捡的！”吊井水的孩子等瓶子提上来之后大声喊着。
“慢些，慢些，瓶子别掉下去了！”
没大人陪着的孩子，在岸边把自己的裤腿挽起来，不停地把自己的脚丫子伸进河水里，过河的胆量和勇气，需要反复积累。
而镇上的人们，没有忘记在精神世界上去纪念这些曾经改变了人们思想的神仙们。
我也曾经问过我父亲，为什么大家都觉得这口井的水是甜的，他总是笑呵呵地说：“甜是因为有人往里面撒白砂糖了。”
“看见了，看见了，跳水里去了。”
那可不嘛，从镇子出来，一路跟着大人们走路、过河，都快一个多小时了，嘴里干的不停地咽着口水，这时候恐怕就是给他们一杯熬好的草药喝，都觉得是甜的吧。
然后他就又解释说：“井水啊，每个地方的口感都不一样，咱家路口对面的马家巷子，打的井水就苦着，仅仅一路之隔的井水，喝起来就不苦。”
二月二前后，天气变暖，葫芦河里的河水，一天比一天流的快，水量一天比一天大。有大人带着的孩子，趴在大人背上，闭着眼睛吓得一句话都不敢说，等在睁开眼的时候，人已经在和对岸了，要是看见被河水隔在对岸的小伙伴，远远地挥挥手，就好像只有他才能过得了葫芦河。
三娘娘和马桃子，算是镇上两个精神世界最丰富的女人了，当然也是两个极端，更是女人向现实说不的典型代表了。
“你别低头，越低头越容易晕了，看我，头抬起来看着我，别看河水，就不晕了。”
在泰山庙的山脚下，有一口井，可能是因为离葫芦河比较近的缘故，里面的水位特别低，里面的水，特别甜，就像是有人往里面撒了白砂糖一样。去庙会必经过这口井，一到井跟前的时候，大人们已经过河走路有点累了，就坐下来休息一会，然后给孩子们讲这口甜井的故事。
“没，你呢？”
镇上的人要去泰山庙，有两条路，一条是从中学的路口下去，直接过河去对面的泰山庙。还有一条路，不用过河，是过桥，镇上唯一连接着葫芦河畔东西两岸的桥，但是路实在是太远了。
“你就是个笨怂，你把瓶子提起来，猛的放下去，瓶子有冲击力了，就一头钻进水里了！”稍微大一点的孩子，骂骂咧咧地出着主意。
冒泡停了，手里攥着绳子的孩子就开始缓缓地往上提瓶子了。
还没走远的孩子有折回头围在井边，黑乎乎的什么也看不见。
总会有一个胆大的孩子愿意第一个尝试，等小心翼翼地从河里趟过去之后，站在对岸就开始当指挥，在这边的孩子，一看，就着急了，人家都过了，自己再过不去，也太丢人了，于是克服着心理的恐惧，硬着头皮，一步一步地朝着河对岸走去。
“这么说，井水甜，可能就是蛤蟆尿是甜的啊。”
只听瓶子激起井水的声音，慢慢地沉了下去，围在井口的孩子们一看见井水“咕噜咕噜”冒着泡泡就知道瓶子里已经有水了。
……
阵阵春分把喇嘛庙上唱戏的声音送到镇子上，秦腔雄浑粗矿的声音，就好像在召唤镇上的人们，是时候去看庙会了。
“我，我，我害怕！”已经过了一半河的孩子颤颤巍巍地说。
还没等话音落下，手快的孩子已经把悬在井口的的玻璃瓶抓在手里，“咣当咣当”喝了起来。然后一个传一个的喝，都觉得这水是真的太甜了。
“完了，完了，井里有蛤蟆！”这孩子大叫。
“会不会也有蛤蟆粑的屎啊？”
“快点啊！快点过来啊，不然等我们到了，冰棍早就没了！”过了河的孩子喊着。
二月二龙抬头的时候，阴屲山上的泰山庙要唱戏；五月五的时候，就轮到了北关的喇嘛庙了。周边的其他的镇子，也会选个日子，给自己镇上的土地爷也唱唱戏。
“瓶子到井水上了，可是浮在上面，灌不上谁啊！”
大家越是猜想，胃里就越隐隐作呕。
站在远处看河畔两岸，泰山庙会让葫芦河多了一丝烟火气息。
戏班子的吹拉弹唱，戏子的歇斯底里、九曲十拐的唱腔，就在河畔两岸弥漫着。
“走了，上山去庙会了！”大人们吆喝着。
一到了周末，天气都晌午的时候，领着孩子去泰山庙上逛庙会的人就络绎不绝了。甚至一些常年不出门的人，也会选择在庙会期间去凑个热闹。