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] 他闭着眼睛,嘴里念叨着谁也听不懂的话,屋外挤着的人群里有人在悄声说是不是在念经,其他人一听,觉得有道理,就回答肯定是在念经啊。
在泰山庙上,住着一个神算子,比阴阳还厉害的那种,据说是可以泰山爷附体的,附体后,就可以发角子了,只要是前来求解的人,把事情说个大概之后,他就什么都知道了,神奇得不得了,然后让求解人回家按他的说法做,事情必会得到解决。
发角子的神算子,嘴里叽里咕噜说的话呢,也还不是正常的话,谁都听不懂,他朝这桌子左边的凳子走去,桌子上供奉的牌位就离他不远,就好像如果离的远了就不能和泰山爷融为一体一样,牌位和桌子一样,老旧不堪,可想也是有些年头了,也从侧面说明,这发角子,还是有一定认可基础的,不然生意也不会这么好的。
泰山庙的院子里,唱戏的这几天,人山人海,平常镇子里的巷子生意,几乎一样不少的都搬到了这个不大的庙院里,不过,大部分还都是在做孩子的生意,爆米花、糖葫芦、香瓜子等等,庙会是孩子们最欢乐的时间,当然,大人们看似是带着孩子们安全淌过葫芦河,其实他们自己也有自己的事,这些事呢,孩子当然不需要懂。
也有问家里的儿子总是找不上女人,让泰山爷给指个方向,好歹有个找女人的范围啊。
把自己的衣服整理整齐后,神算子庄严肃穆的站在偏房的正中央,正对着门的屋子上坡摆着一张桌子,看上去已经有些年头了,桌子上左右各献着馒头,中间摆着一个陶香炉,旁边放着黄表和香。
庙会的时候,神算子穿的庄严肃穆,坐在庙里的偏房,房子里烟熏的黑乎乎的,进去之后感觉还是有点阴森恐怖。
他好像已经无法控制自己了,也根本不在乎他周围有没有人,横冲直撞不停地跳着,这样持续了一段时间后,围在门外的常客和坐在屋里为数不多的贵宾都吓得离得他远远的。
“神算子发角子了,发角子了!”人群里有人喊。
庙会一般就是在初一或者逢五开始的,时间刚好也符合神算子发角子的需求。
神算子的一番操作之后,眼睛突然睁开,吓得所有人都一个趔趄,当他开口说话的时候,所有人都惊呆了。声音变的和他刚才正常的声音不一样了,从声音上判断,他已经是另一个人了,大家心里明白了,这是泰山爷附体了。
发角子期间,神算收的这些贡品,最后就全都归他了,鸡估计天黑了就会被抓回家炖了,钱财早就装自己的兜里了。
鸡一到位,发角子的神算子好像稍微冷静了,这时候要是再冷静不下来,那可就不好了,在折腾问事人,估计早就生无所恋了,一旦产生无所谓的态度,问事人基本就是破罐子破摔了,才不会把大公鸡献给他呢,神算子随后会把怎么破解的方法告诉问事人。
泰山爷附体的神算子,是会治病的,这就抢了镇上一些阴阳的饭碗。
等着一切就绪,神算子的表演,才算是真正开始了。
随后他又拿起桌子上的一张黄表,在扑腾着火苗的煤油灯盏上点着,接起遮挡桌子下方的帘子,趁着烧着的黄表还不烫手,跪下赶紧放在了桌子底下,他还时不时的用手快速的把黄表拨一拨,好让完全燃烧。
他穿的衣服,一看就不是平常人穿的衣服,哪怕就是给平常人,他们都是不穿。衣服就像是袍子,里外都是配套的,腰上系好之后,整个人就变样了。
桌子上的香盘旋着冲向屋顶,只要这香不灭,泰山爷就会一直在他的身上。
门口围着看稀奇的人,这时候都还没感觉到和家里逢年过节烧香有什么两样,心里估计也在饭嘀咕呢。
泰山爷附体的时候,神算子就不是他自己了,他就是泰山爷。
这时候,按照神算子没发角子前就排好的队,一个个走在跟前开始咨询。
在房子外面,是嘈杂的吹拉弹唱和人声鼎沸;在屋子里面,却安静的出奇,盘腿在炕上坐着的神算子,和在炕下坐着的问话人,眼巴巴地看着对方,可能是还没到发角子的时候,所以,这场景和家里来了亲戚拉家常没什么区别。
黄表一灭,一盅酒洒在了上面,上香的仪式算是结束了。
泰山庙上唱戏的这几天,神算子就在庙里住着,他要发角子的话,最好的时间每月的初一和十五,所以,这两天,前来的人就特别得多其他的时候。若是其他时候家里有些事,不知道怎么打整的时候,人们都会提着一份点心,直接去神算子家里。
有问家里媳妇已经进门好几年了,就是肚子不见大,该怎么办。泰山爷就借着神算子的嘴,开始给指点迷津。
来寻因问果的人要是有些话回答不在发角子的神算子点子上,他还会发脾气,一发起脾气的时候,说的话能把人吓死,要是病人,就说病人活不过当天晚上了,要是找人,就说人早就已经没了,变成了厉鬼,亲朋好友可都是要遭殃的。好家伙,这话一说,吓的问事的直哆嗦,咋办?赶紧给神算子的桌子塞东西,要是没想到这么严重,东西带的不够,那就赶紧向排在后面的人借,借啥呢?最好是大公鸡,当场献给神算子。
神算子上前,从香盒里抽出三根香代表三届,把三根香在桌子上朝下撴整齐,在旁边的没有灯盏上点着。随后后退两步,作了个揖,插在了陶香炉里。
在每天给泰山爷唱第一场神戏之前,神算子看着门前排队等候的人差不多够多的时候,就开始准备发角子的准备工作。
神算子念经的动作幅度还不大,慢慢的,他开始从头到脚,身体每个部位几乎全都在颤抖着,幅度越来越大,最后在屋子里跳了起来。
] 他闭着眼睛,嘴里念叨着谁也听不懂的话,屋外挤着的人群里有人在悄声说是不是在念经,其他人一听,觉得有道理,就回答肯定是在念经啊。
在泰山庙上,住着一个神算子,比阴阳还厉害的那种,据说是可以泰山爷附体的,附体后,就可以发角子了,只要是前来求解的人,把事情说个大概之后,他就什么都知道了,神奇得不得了,然后让求解人回家按他的说法做,事情必会得到解决。
发角子的神算子,嘴里叽里咕噜说的话呢,也还不是正常的话,谁都听不懂,他朝这桌子左边的凳子走去,桌子上供奉的牌位就离他不远,就好像如果离的远了就不能和泰山爷融为一体一样,牌位和桌子一样,老旧不堪,可想也是有些年头了,也从侧面说明,这发角子,还是有一定认可基础的,不然生意也不会这么好的。
泰山庙的院子里,唱戏的这几天,人山人海,平常镇子里的巷子生意,几乎一样不少的都搬到了这个不大的庙院里,不过,大部分还都是在做孩子的生意,爆米花、糖葫芦、香瓜子等等,庙会是孩子们最欢乐的时间,当然,大人们看似是带着孩子们安全淌过葫芦河,其实他们自己也有自己的事,这些事呢,孩子当然不需要懂。
也有问家里的儿子总是找不上女人,让泰山爷给指个方向,好歹有个找女人的范围啊。
把自己的衣服整理整齐后,神算子庄严肃穆的站在偏房的正中央,正对着门的屋子上坡摆着一张桌子,看上去已经有些年头了,桌子上左右各献着馒头,中间摆着一个陶香炉,旁边放着黄表和香。
庙会的时候,神算子穿的庄严肃穆,坐在庙里的偏房,房子里烟熏的黑乎乎的,进去之后感觉还是有点阴森恐怖。
他好像已经无法控制自己了,也根本不在乎他周围有没有人,横冲直撞不停地跳着,这样持续了一段时间后,围在门外的常客和坐在屋里为数不多的贵宾都吓得离得他远远的。
“神算子发角子了,发角子了!”人群里有人喊。
庙会一般就是在初一或者逢五开始的,时间刚好也符合神算子发角子的需求。
神算子的一番操作之后,眼睛突然睁开,吓得所有人都一个趔趄,当他开口说话的时候,所有人都惊呆了。声音变的和他刚才正常的声音不一样了,从声音上判断,他已经是另一个人了,大家心里明白了,这是泰山爷附体了。
发角子期间,神算收的这些贡品,最后就全都归他了,鸡估计天黑了就会被抓回家炖了,钱财早就装自己的兜里了。
鸡一到位,发角子的神算子好像稍微冷静了,这时候要是再冷静不下来,那可就不好了,在折腾问事人,估计早就生无所恋了,一旦产生无所谓的态度,问事人基本就是破罐子破摔了,才不会把大公鸡献给他呢,神算子随后会把怎么破解的方法告诉问事人。
泰山爷附体的神算子,是会治病的,这就抢了镇上一些阴阳的饭碗。
等着一切就绪,神算子的表演,才算是真正开始了。
随后他又拿起桌子上的一张黄表,在扑腾着火苗的煤油灯盏上点着,接起遮挡桌子下方的帘子,趁着烧着的黄表还不烫手,跪下赶紧放在了桌子底下,他还时不时的用手快速的把黄表拨一拨,好让完全燃烧。
他穿的衣服,一看就不是平常人穿的衣服,哪怕就是给平常人,他们都是不穿。衣服就像是袍子,里外都是配套的,腰上系好之后,整个人就变样了。
桌子上的香盘旋着冲向屋顶,只要这香不灭,泰山爷就会一直在他的身上。
门口围着看稀奇的人,这时候都还没感觉到和家里逢年过节烧香有什么两样,心里估计也在饭嘀咕呢。
泰山爷附体的时候,神算子就不是他自己了,他就是泰山爷。
这时候,按照神算子没发角子前就排好的队,一个个走在跟前开始咨询。
在房子外面,是嘈杂的吹拉弹唱和人声鼎沸;在屋子里面,却安静的出奇,盘腿在炕上坐着的神算子,和在炕下坐着的问话人,眼巴巴地看着对方,可能是还没到发角子的时候,所以,这场景和家里来了亲戚拉家常没什么区别。
黄表一灭,一盅酒洒在了上面,上香的仪式算是结束了。
泰山庙上唱戏的这几天,神算子就在庙里住着,他要发角子的话,最好的时间每月的初一和十五,所以,这两天,前来的人就特别得多其他的时候。若是其他时候家里有些事,不知道怎么打整的时候,人们都会提着一份点心,直接去神算子家里。
有问家里媳妇已经进门好几年了,就是肚子不见大,该怎么办。泰山爷就借着神算子的嘴,开始给指点迷津。
来寻因问果的人要是有些话回答不在发角子的神算子点子上,他还会发脾气,一发起脾气的时候,说的话能把人吓死,要是病人,就说病人活不过当天晚上了,要是找人,就说人早就已经没了,变成了厉鬼,亲朋好友可都是要遭殃的。好家伙,这话一说,吓的问事的直哆嗦,咋办?赶紧给神算子的桌子塞东西,要是没想到这么严重,东西带的不够,那就赶紧向排在后面的人借,借啥呢?最好是大公鸡,当场献给神算子。
神算子上前,从香盒里抽出三根香代表三届,把三根香在桌子上朝下撴整齐,在旁边的没有灯盏上点着。随后后退两步,作了个揖,插在了陶香炉里。
在每天给泰山爷唱第一场神戏之前,神算子看着门前排队等候的人差不多够多的时候,就开始准备发角子的准备工作。
神算子念经的动作幅度还不大,慢慢的,他开始从头到脚,身体每个部位几乎全都在颤抖着,幅度越来越大,最后在屋子里跳了起来。
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