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] 要不是家道中落了，谁还受这个气啊，可无奈嫁出去的女娃就是泼出去的水，这样的情况嫁出去，和男娃家雇了个丫鬟没什么两样，甚至，可能就是个传宗接代的机器而已。
看着挺好的一件事，其实呢，弊大于利。原因就如镇上的老人说的一样，今天的脚能不能穿上明天的鞋，都不一定呢。
几天神戏已经逐渐接近尾声了，最后一场神戏，更是**迭起，戏班子把压轴的拿手好戏都放在了最后。戏台子下面人山人海，拥挤不堪，人人心里在神戏这几天，都好像把自己想干的事干成了一样，个个脸上红光满面。
媒婆说成的媒，以后两孩子在一起过日子，好与不好，都和媒婆没关系，她也就只是个传话的而已。至于穷的家里揭不开锅，家里又是男娃的，那就更愁人了，运气好点的话，还能找个偏远点的人家做个上门女婿，运气差点的，就一辈子搭光棍吧，镇上有几个老光棍，情况也基本上都是这样的。
不能说包办的两口子就一定不能过日子，互相磨合一段时间，日子过得红红火火的也大有人在，只能说总会有一些意外和让人无法理解的包办婚姻。这些消息呢，一般都是在神戏结束了以后，慢慢才在镇上传开了，谁家的姑娘和谁家的儿子好上了，哪个媒婆子这次唱神戏已经撮成了三对新人了等等。
需要媒婆来解决自己家孩子的终身大事，有这么几种情况。一种是家里家境好，看上哪个还算门当户对的人家而互相不认识的时候，就需要媒婆了；一种是家里穷的叮当响，别说给孩子娶媳妇，就连吃饭都成问题的人家，谁也不愿意把姑娘嫁过去；还有一种，知根知底而且两家子还不错，条件呢，可能差点，从女人肚子大起来以后，就担心以后这孩子的婚嫁了，女娃不能在家当老姑娘啊，男娃不能一辈子打光棍啊，于是就在孩子还没出来的时候，指着肚子就把以后的婚事就给定了。
时间一长，这种婚姻的弊端就出来了，好端端的一个女子，被命运和现实摧残的已经对生活失去了希望，可能在她们心里最想知道的答案就是自己的命怎么这么苦啊。
最终，有些女子因为拒绝了指腹为婚的男娃而在大家的指责中郁郁寡欢，有想不通的，就拿命去抵抗；也有想通的，就妥协了。
指腹为婚的两家子，要是其中一家半路上家道中落，另一家子肯定是不大愿意了啊。
“北关那谁家的媳妇子，前几天挨了顿毒打，昨天把娃娃留下，跑了，找不见了。”
世界上没有两片相同的叶子，那人就更不能有一样的想法了，娘家人劝归劝，女娃子心里到底咋想，那只有她自己做出来了才能被大家知道。
从拒绝到妥协，两家早就有了隔阂，更别说小两口之间，心里的过节就不会少。等女子嫁过去，要应付的可就不是自己男人和公婆这么简单的事了，妯娌之间矛盾可不少呢。
这些精神壮举，都是镇上一代又一代传下来的，都是为了人。
唱神戏解决了镇上人很多没有机会去料理的事情，人们给神戏搭了台子，神戏也给人们搭了台子，把久久不能解决的事，全都在唱神戏的时候，给妥善处理了。
三娘娘、神戏、发角子……等等，似乎是在告诉镇上的人们，在这片土地上过光阴吧，没有什么坎坷过不去了，因为四面八方都有护着大家的神，花样是那么繁杂，一时半会也说不清楚。
大部分情况下，指腹为婚的两家子，是有点家底的。人呢，都希望自己攒下的那点家底啊，能给子孙后代传下去，要是再能在联姻中强强联手，那就更好了，就不用操心儿孙们以后的生活了，日子就是过得再差，也能把嘴顾得住呢。
都是性情刚烈的女子啊，这得有多大得勇气，才可以把死亡看的如此轻巧？可见对生活和未来确实已经失望至极。
实在受不了的时候，咋办？干脆就回娘家住几天吧，无奈娘家也是无能为力，说来说去就只有劝着女娃逆来顺受的份，就认命吧，不认命的人啊，最后都没好下场，认了命，也就怂了，还能凑合着把日子过下去。
……
出状况最多的就是指腹为婚了，娃娃还在肚子里，是儿是女老天爷都不知道，如果两个肚子里出来的都是男孩，或者都是女孩，那这婚约就算作废，即便是如大家所愿，一儿一女，那也防不住长大以后两个人性格不合，日子过得鸡飞狗跳。
“南关那谁家的媳妇子昨天晚上喝药了，把自己闹死了。”
家庭条件好点的人家，家里要是男未娶、女未嫁的话，唱神戏的时候托媒人介绍一个见个面，这都是算得上很考虑孩子的想法了，大部分人都逃脱不了被包办的安排。
如果女娃娃家穷了，男娃家死活不愿意娶了，还好说，至少没影响女娃的名声，可要是那娃娃家穷了，坚持要娶，女娃家执拗不嫁，可就麻烦了，那这姑娘在镇上可就口碑差了，会被说是没有一点诚信，见利忘义等等。女娃娃的口碑要是不好了，想再嫁出去，就有点难了，那以后还怎么着婆家啊？谁还敢娶这么样的女子进家门啊。
喇嘛爷保佑葫芦河畔风调雨顺，也是在给人降幅。
等神戏唱完的第二天，也成了镇上人员流动最大的时候了，该回自己村的回自己村，该回山旮旯里的回山旮旯，镇上又逐渐恢复往日的平静。一场人、神共造的精神盛宴也就告一段落了。
泰山爷显灵，给深算子发角子，那是在降幅给人。
所以就出现了很多的悲剧。
不管是泰山庙的庙会，还是喇嘛庙上唱神戏，只要一过，家家户户在精神上就有了新的寄托，人把神伺候好了，神就得把人好好地照顾着，各取所需。
] 要不是家道中落了，谁还受这个气啊，可无奈嫁出去的女娃就是泼出去的水，这样的情况嫁出去，和男娃家雇了个丫鬟没什么两样，甚至，可能就是个传宗接代的机器而已。
看着挺好的一件事，其实呢，弊大于利。原因就如镇上的老人说的一样，今天的脚能不能穿上明天的鞋，都不一定呢。
几天神戏已经逐渐接近尾声了，最后一场神戏，更是**迭起，戏班子把压轴的拿手好戏都放在了最后。戏台子下面人山人海，拥挤不堪，人人心里在神戏这几天，都好像把自己想干的事干成了一样，个个脸上红光满面。
媒婆说成的媒，以后两孩子在一起过日子，好与不好，都和媒婆没关系，她也就只是个传话的而已。至于穷的家里揭不开锅，家里又是男娃的，那就更愁人了，运气好点的话，还能找个偏远点的人家做个上门女婿，运气差点的，就一辈子搭光棍吧，镇上有几个老光棍，情况也基本上都是这样的。
不能说包办的两口子就一定不能过日子，互相磨合一段时间，日子过得红红火火的也大有人在，只能说总会有一些意外和让人无法理解的包办婚姻。这些消息呢，一般都是在神戏结束了以后，慢慢才在镇上传开了，谁家的姑娘和谁家的儿子好上了，哪个媒婆子这次唱神戏已经撮成了三对新人了等等。
需要媒婆来解决自己家孩子的终身大事，有这么几种情况。一种是家里家境好，看上哪个还算门当户对的人家而互相不认识的时候，就需要媒婆了；一种是家里穷的叮当响，别说给孩子娶媳妇，就连吃饭都成问题的人家，谁也不愿意把姑娘嫁过去；还有一种，知根知底而且两家子还不错，条件呢，可能差点，从女人肚子大起来以后，就担心以后这孩子的婚嫁了，女娃不能在家当老姑娘啊，男娃不能一辈子打光棍啊，于是就在孩子还没出来的时候，指着肚子就把以后的婚事就给定了。
时间一长，这种婚姻的弊端就出来了，好端端的一个女子，被命运和现实摧残的已经对生活失去了希望，可能在她们心里最想知道的答案就是自己的命怎么这么苦啊。
最终，有些女子因为拒绝了指腹为婚的男娃而在大家的指责中郁郁寡欢，有想不通的，就拿命去抵抗；也有想通的，就妥协了。
指腹为婚的两家子，要是其中一家半路上家道中落，另一家子肯定是不大愿意了啊。
“北关那谁家的媳妇子，前几天挨了顿毒打，昨天把娃娃留下，跑了，找不见了。”
世界上没有两片相同的叶子，那人就更不能有一样的想法了，娘家人劝归劝，女娃子心里到底咋想，那只有她自己做出来了才能被大家知道。
从拒绝到妥协，两家早就有了隔阂，更别说小两口之间，心里的过节就不会少。等女子嫁过去，要应付的可就不是自己男人和公婆这么简单的事了，妯娌之间矛盾可不少呢。
这些精神壮举，都是镇上一代又一代传下来的，都是为了人。
唱神戏解决了镇上人很多没有机会去料理的事情，人们给神戏搭了台子，神戏也给人们搭了台子，把久久不能解决的事，全都在唱神戏的时候，给妥善处理了。
三娘娘、神戏、发角子……等等，似乎是在告诉镇上的人们，在这片土地上过光阴吧，没有什么坎坷过不去了，因为四面八方都有护着大家的神，花样是那么繁杂，一时半会也说不清楚。
大部分情况下，指腹为婚的两家子，是有点家底的。人呢，都希望自己攒下的那点家底啊，能给子孙后代传下去，要是再能在联姻中强强联手，那就更好了，就不用操心儿孙们以后的生活了，日子就是过得再差，也能把嘴顾得住呢。
都是性情刚烈的女子啊，这得有多大得勇气，才可以把死亡看的如此轻巧？可见对生活和未来确实已经失望至极。
实在受不了的时候，咋办？干脆就回娘家住几天吧，无奈娘家也是无能为力，说来说去就只有劝着女娃逆来顺受的份，就认命吧，不认命的人啊，最后都没好下场，认了命，也就怂了，还能凑合着把日子过下去。
……
出状况最多的就是指腹为婚了，娃娃还在肚子里，是儿是女老天爷都不知道，如果两个肚子里出来的都是男孩，或者都是女孩，那这婚约就算作废，即便是如大家所愿，一儿一女，那也防不住长大以后两个人性格不合，日子过得鸡飞狗跳。
“南关那谁家的媳妇子昨天晚上喝药了，把自己闹死了。”
家庭条件好点的人家，家里要是男未娶、女未嫁的话，唱神戏的时候托媒人介绍一个见个面，这都是算得上很考虑孩子的想法了，大部分人都逃脱不了被包办的安排。
如果女娃娃家穷了，男娃家死活不愿意娶了，还好说，至少没影响女娃的名声，可要是那娃娃家穷了，坚持要娶，女娃家执拗不嫁，可就麻烦了，那这姑娘在镇上可就口碑差了，会被说是没有一点诚信，见利忘义等等。女娃娃的口碑要是不好了，想再嫁出去，就有点难了，那以后还怎么着婆家啊？谁还敢娶这么样的女子进家门啊。
喇嘛爷保佑葫芦河畔风调雨顺，也是在给人降幅。
等神戏唱完的第二天，也成了镇上人员流动最大的时候了，该回自己村的回自己村，该回山旮旯里的回山旮旯，镇上又逐渐恢复往日的平静。一场人、神共造的精神盛宴也就告一段落了。
泰山爷显灵，给深算子发角子，那是在降幅给人。
所以就出现了很多的悲剧。
不管是泰山庙的庙会，还是喇嘛庙上唱神戏，只要一过，家家户户在精神上就有了新的寄托，人把神伺候好了，神就得把人好好地照顾着，各取所需。