项天鹰提示您:看后求收藏(归云文学网),接着再看更方便。
[ 【作者项天鹰提示:如果章节内容错乱的话,关掉阅读模式,关闭广告拦截即可正常】
] “清政权延续的时间预计不会超过一年,他们已经掳走了所有捉得到的东海女真人,现在朝鲜的起义军甚至有能力袭击他们的老家。他们在河北与山东的强制同化政策激起了当地人民普遍的反抗,只需要再进行一两次大型战役,就会被彻底打垮。”
这些人的宗教信仰各不相同,最多的当然是佛教徒,但是信的佛教可未必是一个版本,回教、基督教和五花八门的印度宗教自然也都一应俱全,连科普特派都有。本来也有信各种萨满的,但是这种信仰战斗力太低,只要佛教肯魔改,很容易就能把他们都吸收了。
按理说,塔尔摩既然是斯里兰卡的国师,自然该用僧伽罗语,但为了避免自己的教团变成僧伽罗人占主导的组织,最终他还是选择了自己的家乡话孟加拉语,他的门徒之中也的确以孟加拉人为最多。
在这个时空,随着塔尔摩和努勒牵上线,马尔代夫的地位已经开始下降了。葡萄牙人的垄断已经彻底稀碎,而阿曼和斯里兰卡接手了许多葡萄牙的势力,阿曼联合了一部分马达加斯加海盗,连中国都借着回教徒和僧侣朝圣的机会走私,导致荷兰人没有形成新的垄断。反而使得马尔代夫首都马累作为走私港失去了意义。没有垄断,哪里还有走私呢。
现在聚在舟滨城的这些人,基本上都听得懂简单的孟加拉语,所以塔尔摩用大俗话讲的东西他们能基本理解。今天塔尔摩讲经的主体是——中国的战争对印度洋贸易局势的影响。很多教派的僧侣都有不能接触银钱的戒律,塔尔摩也守此戒,但这并不耽误他张口也是钱,闭口也是钱。
拉杰辛赫拿下马尔代夫之后,会在马累停靠的商船就更少了,在斯里兰卡没有门路的人不敢来,在斯里兰卡有门路的人直接就去科伦坡了,马累能提供的税收将非常有限。也就是一部分异教徒商人和印度次大陆上那些回教王公的贸易还需要马累作为中转,倒不至于让国王赔本。
孟加拉湾东部的吉大港目前在阿拉干王朝的控制之下,还有一支葡萄牙人和阿拉干人、缅人、孟人混合的海盗军队。阿拉干王朝的主流信仰也是佛教,但塔尔摩在那里反而不好混,同行之间才是赤裸裸的仇恨,异端比异教徒更可恨,比起莫卧儿帝国的回教和印度教王公,以及身为基督徒的葡萄牙人和荷兰人,阿拉干王朝的高僧们对塔尔摩更加提防。
不过塔尔摩自己固然节俭,倒是盼着别人奢侈,尤其是盼着广州的有钱阔佬奢侈,他们不奢侈,红木、燕窝、海参,还有锡兰的宝石,要卖给谁去?
但即便是不信佛的人,也愿意听塔尔摩讲经,主要是因为塔尔摩讲的经和佛关系也不大。古之高僧舌灿莲花、折服众外道的那一套,塔尔摩也会,但和他现在这些追随者说这个没有用,除了个别日本切支丹武士和从官宦人家沦为奴仆的朝鲜起义者,还有一个被苏禄人抓走后被塔尔摩收留的西班牙神父,能跟着他出来混的,就没人能认识自己本民族的文字。和他们讲佛法,不如说说怎么种木薯。塔尔摩的传教手段都是用本地方言编些顺口溜式的“劝善歌”,至于真正讲论佛法,那只是对极少数学有所成的弟子才做的。
“不算清朝,中国目前有四个政权,他们以对抗清朝为目标结成了同盟,在清朝已经这样弱小的情况下同盟竟然还没有瓦解,简直可以说是奇迹。奇迹不可能永远维持下去,虽然他们已经制订了一个选举皇帝的计划,但在我看来那和儿童游戏没什么区别,清朝彻底失败后,中国的内战一定会爆发。应天救民营、代天抚民营、顺天安民营这三个政权,都有很强大的军事实力,但都是为了应对清朝的威胁和争夺皇位而保持的不匹配其经济条件的军事实力。就目前的局势来看,内战的胜利者一定是奉天倡义营。”
随着其他欧洲国家陆续插手印度洋,葡萄牙势力衰退,马尔代夫的贸易又有所恢复。在另一时空,荷兰人很快就会占据马尔代夫,而这又导致了马尔代夫的衰落,因为荷兰人可以直接和波斯、印度贸易,没必要通过马尔代夫中转。
当年葡萄牙人初到印度洋,在印度西海岸打了个昏天黑地,阿拉伯商人在印度没法贸易,纷纷转移到了马尔代夫,因此才有马尔代夫的繁荣。后来葡萄牙占领马尔代夫,马尔代夫在贸易上的地位便一落千丈,没有了贸易利润,葡萄牙人就没有动力往这里增兵,这个弹丸小国,竟然凭着自己的力量把葡萄牙人赶走了。
对这些追随者讲经,最难办的就是用什么语言的问题,塔尔摩自己是个语言天才,每到一地,都能几个月便学会当地的语言。这固然有利于他传教,可是也导致他的信徒各说各的话,并没有统一的语言。塔尔摩设想的未来南亚通用语还是印度斯坦语,可他手下居然一个说这种语言的都没有。
不过大家也不以为苦,能到这里加入塔尔摩麾下的,都是好望角以东各地的“弃儿”。流亡的日本浪人,朝鲜的起义奴仆,造反的华人奴工,被苏禄人抓去又逃跑的米沙鄢奴隶,参加反荷起义失败后逃跑的爪哇人、巽他人、马都拉人,缅甸的孟族渔民,孟加拉饥民,斯里兰卡的各种低种姓人群,逃亡黑奴……甚至还有为躲避皇太极跑到朝鲜的女真人。这个“穷光蛋大联盟”是不会有人否定塔尔摩的节俭思想的,只要有饭吃怎么都行,哪怕天天啃芋头、芭蕉、菠萝蜜也能忍,做什么也比做奴隶、做炮灰强。
塔尔摩在舟滨城的住所颇有些聚义厅的感觉,本来就除了木材没有别的材料,再崇尚节俭,那还有啥了。厅上连个桌椅都没有,一人一个草编的坐垫。
当年胡格利之战后,沙贾汗发现自己并没有能力直接统治这一带,因此居然把孟加拉湾的税收承包给了荷兰人,可想而知,莫卧儿帝国对基层的管控能力有多差,至于荷兰人,更不关心本地居民的信仰问题。塔尔摩的教团趁机深入农村,把持了很多地方的基层,只要不起兵造反,照常交税,就没人理会他们。
] “清政权延续的时间预计不会超过一年,他们已经掳走了所有捉得到的东海女真人,现在朝鲜的起义军甚至有能力袭击他们的老家。他们在河北与山东的强制同化政策激起了当地人民普遍的反抗,只需要再进行一两次大型战役,就会被彻底打垮。”
这些人的宗教信仰各不相同,最多的当然是佛教徒,但是信的佛教可未必是一个版本,回教、基督教和五花八门的印度宗教自然也都一应俱全,连科普特派都有。本来也有信各种萨满的,但是这种信仰战斗力太低,只要佛教肯魔改,很容易就能把他们都吸收了。
按理说,塔尔摩既然是斯里兰卡的国师,自然该用僧伽罗语,但为了避免自己的教团变成僧伽罗人占主导的组织,最终他还是选择了自己的家乡话孟加拉语,他的门徒之中也的确以孟加拉人为最多。
在这个时空,随着塔尔摩和努勒牵上线,马尔代夫的地位已经开始下降了。葡萄牙人的垄断已经彻底稀碎,而阿曼和斯里兰卡接手了许多葡萄牙的势力,阿曼联合了一部分马达加斯加海盗,连中国都借着回教徒和僧侣朝圣的机会走私,导致荷兰人没有形成新的垄断。反而使得马尔代夫首都马累作为走私港失去了意义。没有垄断,哪里还有走私呢。
现在聚在舟滨城的这些人,基本上都听得懂简单的孟加拉语,所以塔尔摩用大俗话讲的东西他们能基本理解。今天塔尔摩讲经的主体是——中国的战争对印度洋贸易局势的影响。很多教派的僧侣都有不能接触银钱的戒律,塔尔摩也守此戒,但这并不耽误他张口也是钱,闭口也是钱。
拉杰辛赫拿下马尔代夫之后,会在马累停靠的商船就更少了,在斯里兰卡没有门路的人不敢来,在斯里兰卡有门路的人直接就去科伦坡了,马累能提供的税收将非常有限。也就是一部分异教徒商人和印度次大陆上那些回教王公的贸易还需要马累作为中转,倒不至于让国王赔本。
孟加拉湾东部的吉大港目前在阿拉干王朝的控制之下,还有一支葡萄牙人和阿拉干人、缅人、孟人混合的海盗军队。阿拉干王朝的主流信仰也是佛教,但塔尔摩在那里反而不好混,同行之间才是赤裸裸的仇恨,异端比异教徒更可恨,比起莫卧儿帝国的回教和印度教王公,以及身为基督徒的葡萄牙人和荷兰人,阿拉干王朝的高僧们对塔尔摩更加提防。
不过塔尔摩自己固然节俭,倒是盼着别人奢侈,尤其是盼着广州的有钱阔佬奢侈,他们不奢侈,红木、燕窝、海参,还有锡兰的宝石,要卖给谁去?
但即便是不信佛的人,也愿意听塔尔摩讲经,主要是因为塔尔摩讲的经和佛关系也不大。古之高僧舌灿莲花、折服众外道的那一套,塔尔摩也会,但和他现在这些追随者说这个没有用,除了个别日本切支丹武士和从官宦人家沦为奴仆的朝鲜起义者,还有一个被苏禄人抓走后被塔尔摩收留的西班牙神父,能跟着他出来混的,就没人能认识自己本民族的文字。和他们讲佛法,不如说说怎么种木薯。塔尔摩的传教手段都是用本地方言编些顺口溜式的“劝善歌”,至于真正讲论佛法,那只是对极少数学有所成的弟子才做的。
“不算清朝,中国目前有四个政权,他们以对抗清朝为目标结成了同盟,在清朝已经这样弱小的情况下同盟竟然还没有瓦解,简直可以说是奇迹。奇迹不可能永远维持下去,虽然他们已经制订了一个选举皇帝的计划,但在我看来那和儿童游戏没什么区别,清朝彻底失败后,中国的内战一定会爆发。应天救民营、代天抚民营、顺天安民营这三个政权,都有很强大的军事实力,但都是为了应对清朝的威胁和争夺皇位而保持的不匹配其经济条件的军事实力。就目前的局势来看,内战的胜利者一定是奉天倡义营。”
随着其他欧洲国家陆续插手印度洋,葡萄牙势力衰退,马尔代夫的贸易又有所恢复。在另一时空,荷兰人很快就会占据马尔代夫,而这又导致了马尔代夫的衰落,因为荷兰人可以直接和波斯、印度贸易,没必要通过马尔代夫中转。
当年葡萄牙人初到印度洋,在印度西海岸打了个昏天黑地,阿拉伯商人在印度没法贸易,纷纷转移到了马尔代夫,因此才有马尔代夫的繁荣。后来葡萄牙占领马尔代夫,马尔代夫在贸易上的地位便一落千丈,没有了贸易利润,葡萄牙人就没有动力往这里增兵,这个弹丸小国,竟然凭着自己的力量把葡萄牙人赶走了。
对这些追随者讲经,最难办的就是用什么语言的问题,塔尔摩自己是个语言天才,每到一地,都能几个月便学会当地的语言。这固然有利于他传教,可是也导致他的信徒各说各的话,并没有统一的语言。塔尔摩设想的未来南亚通用语还是印度斯坦语,可他手下居然一个说这种语言的都没有。
不过大家也不以为苦,能到这里加入塔尔摩麾下的,都是好望角以东各地的“弃儿”。流亡的日本浪人,朝鲜的起义奴仆,造反的华人奴工,被苏禄人抓去又逃跑的米沙鄢奴隶,参加反荷起义失败后逃跑的爪哇人、巽他人、马都拉人,缅甸的孟族渔民,孟加拉饥民,斯里兰卡的各种低种姓人群,逃亡黑奴……甚至还有为躲避皇太极跑到朝鲜的女真人。这个“穷光蛋大联盟”是不会有人否定塔尔摩的节俭思想的,只要有饭吃怎么都行,哪怕天天啃芋头、芭蕉、菠萝蜜也能忍,做什么也比做奴隶、做炮灰强。
塔尔摩在舟滨城的住所颇有些聚义厅的感觉,本来就除了木材没有别的材料,再崇尚节俭,那还有啥了。厅上连个桌椅都没有,一人一个草编的坐垫。
当年胡格利之战后,沙贾汗发现自己并没有能力直接统治这一带,因此居然把孟加拉湾的税收承包给了荷兰人,可想而知,莫卧儿帝国对基层的管控能力有多差,至于荷兰人,更不关心本地居民的信仰问题。塔尔摩的教团趁机深入农村,把持了很多地方的基层,只要不起兵造反,照常交税,就没人理会他们。
历史小说相关阅读More+
磷火常同日色鲜所有内容均来自互联网,只为原作者项天鹰的小说进行宣传。欢迎各位书友支持秦毅并收藏磷火常同日色鲜最新章节。