第98章 第98章

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]    诸萦挥手唤了两个小纸人，让它们去将桓珩请来。诸萦已经想好自己应该给桓珩什么样的炼铁炉了，想要铁器能大量生产，其实最好的方法就是炼生铁。因为这样就不用像块炼铁那样，耗费大量人力进行不断的锻打，以此打出铁中的杂质，且成品的质量不一，有的甚至还比不过青铜器来得坚硬。

    还是任由这些人传染疫病，活下来的人，则是战胜了疫病的人。他们的身体也会在这样不断的感染中，对一些病症慢慢免疫，这也是一种自然抉择。人就是在不断地面对灾难，而后慢慢研制出了各种应对之策。修堤、风火墙、地动仪……

    那些在史书中，在最危急关头中出现的人物，还会有吗？

    眼前的方蒺部落，究竟是疫病的起源，还是他们仅仅也只是被传染了。

    说完，诸萦就准备一挥袖子离去。

    还有洪水，诸萦的游戏背包里，虽然没有直接作用洪水的，但想让水流不漫出来，甚至是改道，都是可以的，甚至是将洪水快些退却。

    她伸手覆在那人的额头上，十分滚烫，而这人的身上还打着摆子。诸萦又挥了挥手，无形的力量将那人的衣袖卷起，露出手腕和臂肘，上面有红红点点的痕迹。

    否则，在这个列国争霸，群雄并起的时代，聪明人也不是少数。

    自从诸萦来到这个地方，她的五感特别灵敏，虽然达不到传说中神灵的程度，但是凝神细听，想要听到几十米外的耳语，并不难。

    她可以现在就治愈这些人，也可以用自己先进的技术，让他们不用经历那么多磨难就能吃饱穿暖，但是这样真的好吗？

    而且在已经有块炼铁的基础下，进行生铁的冶炼，应当也不至于太难。

    她穿越前所处的现代社会不也正是这样吗？

    不断的失败，不断地治理。

    廉轼也是个难得的聪明人,虽然他未必能想到那么多关窍,但诸萦还是希望自己尽量不要露出破绽。

    说完，诸萦才挥动衣袖，重新施展瞬移的技能，离开方蒺部落。

    还会有沉厚历史而赋予的脊梁吗？

    除了五感，最为重要的是，她的直觉。

    面对方蒺部落如此虔诚的许诺,诸萦却丝毫不为所动。

    此药由尔等暂代，来日若劫不可解，以至生灵涂炭，将其落入水之源头，可解之。”

    诸萦原本也不想这么麻烦的,主要是廉轼定然知道卫国的诸萦神女,若是自己直接以诸萦神女的身份示人，等到廉轼寻来,难免会显得怪异，好端端的尊贵神女,为什么会跑到这个湿热瘴毒的偏僻地方。

    如果诸萦只是存在几十年，甚至上百年，她都不必如此担心，可她怕自己活得太久，对他们太过有求必应。

    因为发现祈求神灵无用，大巫们救不了得了疫病的人，所以医术才开始大兴。这些都是人们的必经之路。

    诸萦将一切都想的清清楚楚，就在她已经施动瞬移技能，身体已经呈现半透明的状态时，她突然注意到，跪在地下的一个山民，突然抑制不住的猛然咳嗽，随后直接昏倒过去。

    等到他们冶炼生铁的技术成熟之后，说不定还能有人练出熟铁，再进一步渗碳炼钢。

    吾欲寻之，投其座下，得寻大道。

    但诸萦在救了人之后，完全不插手洪水的散去，也不参与他们是如何治愈洪水后的疫病，仅仅是提醒桓珩，剩下的都交由桓珩处理。不正是为了让他们知道洪水有多么可怕，对他们将会造成多么大的打击，所以一定要治理河水。

    今与尔等有面唔之缘，亦是天定。

    她这番出现，也不过是为了圆阮延君的病症，以及彩的失踪。哪怕她只是一介微末野神，但既然是因为她的插手，令阮延君昏睡，受尽折磨，那么不论是廉轼，还是陈国，都不会因此认为是部落施加的手段，也不会因此为难彩和这些山民部落。

    他们还会有历尽磨难后，不屈进取的精神吗？

    出于她如今的直觉，诸萦有一种预感，她或许会活得很久很久，因为她如今的身体是游戏中的身体，虽然她并不像游戏中的人物一样，进入修仙状态，只能用她现有的这些技能，还有游戏背包中的道具，但她却和传说中的神灵十分相似。

    以后，究竟应该怎么办，诸萦还有很长很长的路要走，她也必须有自己的想法。

    她素手一挥，玉盒就落到首领柏的面前，诸萦慢慢开口，声音中透着已知世事的玄虚，“吾观此地必有一劫，不日应验。

    他们应该还没有发觉，否则不会对一个已经发热的人视而不见。应该还在潜伏，只不过不知道已经传染了多少人。现在应该是前期，等到爆发的时候，恐怕就是一场大的灾难。这些部落，平时不出去接触他人，传染的面积应当并不广。

    生铁就不同了，可以直接用铸造的方式，只需要有模具，生产的效率就能大大提高。还可以将传统的鼓风模式，变成水力鼓风。

    诸萦能够在这个时代活得如此恣意，将神女身份传扬得天下皆知，而不露出破绽,不单单是游戏中那么多道具的功劳,更是因为诸萦自己,足够谨慎小心。

    诸萦坚信，一定会有擅长治理洪水的人出现，他们会修筑堤坝，会引领河水正确的流道。在耗费无数人力物力之后，原本损害百姓庶民性命的河水，会被囿困住，最终那附近会成为沃野千里的良田。

    她看似是帮助了他们，又何尝不是种扼杀。

    诸萦以神女的身份在这个时代待得越久，她就越不想亲自出手干预一些事情的进程。不管是医术，还是治水。当然，只要诸萦想，她可以很轻易的帮他们做到这一切，因为她有游戏背包。疫病是多么简单的一件事，她只需要施动治愈技能，这些人就都能好，如果不确定范围，就把附近几个城池的百姓庶民都施加一遍，虽然累，但诸萦真的可以做到。

    诸萦施动技能，于是一股卷携着花瓣的力量，裹挟着那个昏倒的人，来到诸萦面前，随着诸萦的动作而停下。

    她可以以池瑶的身份,说自己不日将投奔身份尊贵的诸萦神女,成为诸萦神女座下的小仙。

    吾凝于山林之间，聚天地之灵气所诞，却仍不过小神耳，听闻远方远方有天地之女降世，乃正神也。

    诸萦越是接触，越是容易陷入深思。道德经中说，天地不仁以万物为刍狗。但正是这样的无所谓仁慈，任由万物自生自灭，才引来了万物的自强，他们不断地适应世间的规则，甚至制定出规则。

    对这人施加了治愈术之后，诸萦挥了挥手，又把人送回原地，不过当人落地时，便已经慢慢转醒，甚至脸色也如常人一般。

    她眉头紧蹙，大手一挥，原本正盛放的白色光辉顷刻间就消散，诸萦的身影重新鲜明。

    五感远异于常人，不惧冷热，身体很难受伤生病，还有十分敏锐的直觉，这种直觉虽然不能直接告诉诸萦发生了什么，但却很接近传说中的洞察天机。就好像这次方蒺部落得了疫病的这个人，诸萦明明不会医术，但她就是能察觉到不对，并且生出很强烈的预感。

    诸萦犹豫了很久，她还是将面前的这个人治好了，既然这个人出现在自己面前，又得了疫病，诸萦很难劝服自己视而不见。

    早在诸萦的设想中，作为山林中诞生的神灵，池瑶的身份定然是及不上身为天帝之女的诸萦神女，恰好也可以为她的昙花一现作为依托。

    不过，诸萦现在在这群山民面前展现的也并非真正的身份，她捏造了一个池瑶女神。

    范围未必传至整个陈国，但不拘是铁矿中的人，还是附近的城池，恐怕都逃不过。哪怕是现在，诸萦心中也没有底。

    尔等，另寻祂神。”

    还有便是，她要干预吗？

    她每一次的直觉或是预感，往往都能成真。正是因为这些直觉，让诸萦有意识或是无意识中，避过了许多困顿。

    她回到卫宫，坐在摘星台上，没有在给自己时间去想方蒺部落的人，还有他们诚恳的跪拜与祈祷。

    但若是自己没有来这么一遭，他们一定会去铁矿附近，救出彩，自然不能避免和陈国将士的一战，而这样，恰恰会将疫病传给陈国将士。

    其实也是寻常，她本就有卫国的虔心供奉,诸萦神女的名号又传至诸侯国,包括宋国在内的所有国君，都需对她祭祀，不敢有半分懈怠。在这样的情况下,诸萦又怎么可能因为一个数千人的小部落的供奉，而表露出多么的惊喜吃惊。

    诸萦想了想，她还是拿出了游戏背包中的一颗丹药，一个浸着寒气的玉盒出现在诸萦的手上，玉盒精美绝伦，通体上下无一丝瑕疵，上面雕刻着仙鹤与正在手谈的仙翁，和乐安祥。但重中之重的，却是玉盒中装载的丹药。

    她抬起自己白净、纤侬合度的手，目光清澈，而又隐隐带着灵动的孤傲，“尔等所愿，吾不允。

    诸萦心头一震，有一种强烈的不安感，不对，很不对。

    横竖她人都已经走了，诸萦就不信，陈王会因为一位仅仅是侄子的王孙，就前往卫国叨扰神女，更不必提阮延君只需要七日就能醒，恐怕陈国的使者还未出陈国，阮延君就已经醒了。

    至于醒了以后，是不是形销骨立，精神萎靡，犹如丢了半条命，又有什么关系。能在触怒神灵之后活下来，即便只是一个野神，也足以称得上是幸运，且是需要向神灵祭祀感激的大恩了。

    而这一次，她有一种十分强烈的预感，这是瘟疫。或者说，是疫病。

    块炼铁是低温冶炼，而生铁则需要提高温度，令其在高炉中冶炼，炼出液态的铁。但受各种条件限制，诸萦觉得一时半会内，应当很难炼出灰铸铁，大抵只能冶炼出白口铁。否则的话，依照灰铸铁耐磨的特性，十分适合打造成农具。

    诸萦对于古人的聪明从不质疑，即便是没有她，约莫在上百年，甚至几十年后，也有人能琢磨出冶炼生铁的方法，并