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] 那时候，齐国的相国晏平仲已经年老。他是比较豁达的，见鲁国兴盛起来，也不想去破坏。但是等到他一死，新上台的黎弥却动起了歪脑筋。他要想办法削弱鲁国。
鲁国的新局面让中原诸侯感到惊讶。尤其是临近的诸侯国，他们听说鲁国被治理的这么好，都很担心。齐国这个邻居更是感到了一种威胁。
经过了峡谷会议和杀少正卯这些事，孔子获得了鲁定公和“三桓”的信任，他的权势进一步提升。古人有记载，说他“摄政”。有这个说法至少证明，孔子开始主导鲁国的治理。据说，在孔子的治理下，仅仅三个月，曲阜城就变得“夜不闭户，路不拾遗”，显现出一幅新面貌。而且这种良好风气还在波及全国。
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当天晚上，孔子在家里坐等祭肉。按照当时的规矩，祭祀后，祭肉要分送给大臣们，表示敬重。孔子作为鲁国的大司寇，理所当然的有一份。孔子十分看重这东西，他就在家中等着。但是，左等不来右等也不来。大半夜过去了，送祭肉的使臣还是没来。看書喇
原来，鲁定公走后，把事情交给了季孙斯去办。季孙斯也是心不在焉的，他又把这件事推给了手下人去办。底下的人首先把祭肉分给了季孙斯、孟孙何忌、叔孙州仇这样的重要人物，剩下的便私自瓜分了。就这么的忘了孔子那一份。他们哪里知道，在孔子眼中，得不到祭肉简直是侮辱性的。
第二日，鲁定公叫季孙斯给齐国人写了回信，表示对齐景公的感谢。然后赏了齐国使臣。他选了三十个女乐赏给季孙斯，自己留了五十个。
子路见老师心灰意冷，便说:“国君陷于享乐中，不理正事，咱们还是走吧。”
到了祭祀那天，鲁定公到了场，应了个卯，走走形式，就不见了踪影。孔子十分重视礼，鲁定公的做法让他大为失望。鲁定公自然也看到了孔子的一脸怒气。
叔孙州仇性子更躁，他直接吆喝武士们将少正卯绑了下去。
孔子说:“好。咱就说这拆城头的事情。这件事因为三家大夫的家臣而起。往小里说，乃三家大夫整顿秩序，收回权力之举措。往大里说，如今天下，礼坏乐崩，从天子到大夫，再到大夫之家臣，逐层而下，大权旁落。按照这个趋势下去，必将大乱。如果不遏制，大国将变小国，小国将为割据，最后就是一盘散沙。三家大夫收回权力，正是在避免割据。城低三尺，固然有弊。我如何不知？但那不过是权宜之计。退言之，眼前的事情处理好了，将来还可以磊起来嘛。而少正卯目光短浅，只见眼前，不见将来。他还挑拨公山不狃跟季孙家对抗，这不是公开的犯上作乱吗？是可忍，孰不可忍。你们说，这样的人该不该治罪？”
此事很快便叫孔子知道了，这老夫子当然发起了脾气。他准备找机会去劝谏。
三日后，孔子作为主管司法的大司寇，下令将少正卯押往曲阜城之东观，公开处决。
从此，鲁定公和季孙斯便天天沉溺于歌舞与玩乐中，孔子想见他们都不容易。孔子忍不住要规劝。但他们每次听孔子唠叨的时候，都恭恭敬敬的，然而孔子一走，他们该什么还干什么。孔子的牢骚越来越多，心里越来越不顺。
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黎弥选了八十个美女，派使臣给鲁国送去。使臣到了鲁国，一边拿了国书去见鲁定公，一边在曲阜的南门搭起帐篷，先把女乐安顿下来。这般女乐安顿好之后，因为闲着无聊，领头的便叫女乐们在南门演练歌舞。鲁国人哪见过这场面，纷纷围观。消息传到了宫里。鲁定公一时好奇，便拉着季孙斯一起，偷偷去看了表演。
孔子叹气说:“哎，我干不下去了。时运不济啊。”
有些大臣出来为少正卯求情，说他是鲁国的名人，就算说了错话也不至于给死罪。
有人不服，说道:“孔司寇，我们今天是在议论城墙该不该降低的问题。既是议论，总要叫人说话吧。少正卯说了一己之见，就算他全错，何至于死？”
孔子一晚上唉声叹气，情绪越来越低落。子路陪着小心问:“老师，您这是怎么了？”
黎弥给齐景公出了个主意，叫他给鲁定公送去一批女乐。黎弥觉得，这般女乐到了鲁国，一可以腐蚀鲁定公，二可以让孔子感到头痛，鲁国君臣弄不好就会因为这般女乐引起摩擦。只要破坏了他们君臣之间的和谐与信任，鲁国的大好局面就会被颠覆。齐景公叫黎弥亲自去办。
孔子说:“少正卯明为赞同，实为嘲讽。试问，什么叫做‘三家大夫心平气和’？大家都知道，三家大夫都是国家栋梁，他们做了什么事？怎么就不能心平气和？还有，‘私人武装’。谁有？是谁在培植私人武装？前些日子，三家大夫就因为手下家臣豢养了兵丁，于是愤然发兵剿灭。大家还记得吧？退一步讲，即便家臣，也不都是全坏的。公敛阳没有造反，他就是忠心的嘛。诸位，少正卯这是在故意挑拨是非，叫君臣猜疑，叫家臣恐惧。像他这种挑拨是非、扰乱国家的人，就该治以死罪。”
第一百一十二章 城头降三尺[2/3 ，最能蛊惑人心。像他这样心术不正假充好人的小人，必须治罪。”
几天后，孔子辞去了大司寇的职务。子路和冉有也辞了季孙斯的差事。孔子决定离开鲁国，去列国中寻找能够施展抱负的地方。颜回、子路、子贡、冉有、子张、子夏等一批学生要求跟随，孔子决定都带上。
季孙斯和叔孙州仇在“拆城头”事件中得到了实惠，他们都支持孔子。
孔子说:“少正卯何止是说错话，他是扰乱朝政。其善诡辩，言之奸诈，貌之虚伪，且行坚毅
第一百一十二章 城头降三尺[3/3
孔子说:“我也想走。可是我想过了祭祀节期再走。或许鲁君能够遵守大礼，有所醒悟。不到实在没办法的时候，我总不愿意离开他。”
季孙斯站出来说:“孔司寇说的对。少正卯之奸诈，非常人所能见。其危害之甚，是害国乱政，该治罪。”
] 那时候，齐国的相国晏平仲已经年老。他是比较豁达的，见鲁国兴盛起来，也不想去破坏。但是等到他一死，新上台的黎弥却动起了歪脑筋。他要想办法削弱鲁国。
鲁国的新局面让中原诸侯感到惊讶。尤其是临近的诸侯国，他们听说鲁国被治理的这么好，都很担心。齐国这个邻居更是感到了一种威胁。
经过了峡谷会议和杀少正卯这些事，孔子获得了鲁定公和“三桓”的信任，他的权势进一步提升。古人有记载，说他“摄政”。有这个说法至少证明，孔子开始主导鲁国的治理。据说，在孔子的治理下，仅仅三个月，曲阜城就变得“夜不闭户，路不拾遗”，显现出一幅新面貌。而且这种良好风气还在波及全国。
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原来，鲁定公走后，把事情交给了季孙斯去办。季孙斯也是心不在焉的，他又把这件事推给了手下人去办。底下的人首先把祭肉分给了季孙斯、孟孙何忌、叔孙州仇这样的重要人物，剩下的便私自瓜分了。就这么的忘了孔子那一份。他们哪里知道，在孔子眼中，得不到祭肉简直是侮辱性的。
第二日，鲁定公叫季孙斯给齐国人写了回信，表示对齐景公的感谢。然后赏了齐国使臣。他选了三十个女乐赏给季孙斯，自己留了五十个。
子路见老师心灰意冷，便说:“国君陷于享乐中，不理正事，咱们还是走吧。”
到了祭祀那天，鲁定公到了场，应了个卯，走走形式，就不见了踪影。孔子十分重视礼，鲁定公的做法让他大为失望。鲁定公自然也看到了孔子的一脸怒气。
叔孙州仇性子更躁，他直接吆喝武士们将少正卯绑了下去。
孔子说:“好。咱就说这拆城头的事情。这件事因为三家大夫的家臣而起。往小里说，乃三家大夫整顿秩序，收回权力之举措。往大里说，如今天下，礼坏乐崩，从天子到大夫，再到大夫之家臣，逐层而下，大权旁落。按照这个趋势下去，必将大乱。如果不遏制，大国将变小国，小国将为割据，最后就是一盘散沙。三家大夫收回权力，正是在避免割据。城低三尺，固然有弊。我如何不知？但那不过是权宜之计。退言之，眼前的事情处理好了，将来还可以磊起来嘛。而少正卯目光短浅，只见眼前，不见将来。他还挑拨公山不狃跟季孙家对抗，这不是公开的犯上作乱吗？是可忍，孰不可忍。你们说，这样的人该不该治罪？”
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三日后，孔子作为主管司法的大司寇，下令将少正卯押往曲阜城之东观，公开处决。
从此，鲁定公和季孙斯便天天沉溺于歌舞与玩乐中，孔子想见他们都不容易。孔子忍不住要规劝。但他们每次听孔子唠叨的时候，都恭恭敬敬的，然而孔子一走，他们该什么还干什么。孔子的牢骚越来越多，心里越来越不顺。
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黎弥给齐景公出了个主意，叫他给鲁定公送去一批女乐。黎弥觉得，这般女乐到了鲁国，一可以腐蚀鲁定公，二可以让孔子感到头痛，鲁国君臣弄不好就会因为这般女乐引起摩擦。只要破坏了他们君臣之间的和谐与信任，鲁国的大好局面就会被颠覆。齐景公叫黎弥亲自去办。
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孔子说:“少正卯何止是说错话，他是扰乱朝政。其善诡辩，言之奸诈，貌之虚伪，且行坚毅
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