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] 1《晋高僧传》:惠亮，大师小师。铜梁秀，钟山川秀气也。《唐书》:合州石镜县有铜梁山，又有铜梁县。《十道志》:铜梁山，在涪江南七里。左思《蜀都赋》:“外负铜梁于宕渠。”
吾祖诗冠古1，同年蒙主恩2。豫章夹日月3，岁久空深根4。（此叙世交，自叹继起衰徽。）
今人作五古长篇，多任意挥洒，不知段落匀称之法。杜诗局阵布置，章法森然，如此篇，首尾中腰各四句提束，前后两段俱十六句铺叙，有毫发不容增减者。然此法起于魏人繁钦《定情》诗“我出东门游”八句作起，“中情既款款”八句作结。前面“何以致拳拳”两句一转者十段，后面“与我期何所”六句一转者四段。后四段，本张平子《四愁诗》，其前十段则韩昌黎《南山》诗所自出也。古诗各有渊源如此。
【鹤注】此当是上元元年秋作。www.wangzaishuwu.com【原注】“太原博士均之孙。”《旧唐书》:陈子昂后，成都人闾丘均，亦以文章著称。景龙中，为安乐公主所荐，起家拜太常博士。公主诛，均坐贬循州司仓卒。有集六卷。
2庾肩吾《书品》:“施吴邺下后生，同年拔萃。”王褒《四子讲德论》:“主恩满溢。”《杜审言传》:武后朝，授著作郎，迁膳部员外郎。【朱注】史称均拜太常在中宗景龙间。据公诗则武后时已擢用。
2何逊诗:“凛凛穷秋暮。”陆机诗:“挥泪叹流离。”
5湛茂之诗:“衰废归丘樊。”
2《翻译名义集》:“摩尼或曰逾摩，正云未尼，即珠之总名也。”《圆觉经》:“譬如清净摩尼宝珠，映于五色，随方各见。”《宣室志》:冯翊严生，家汉南岘山，得一珠，如弹丸。胡人曰:“此西国清水珠，至浊水泠然洞彻矣。”
（14）《杜臆》:“晚看作者意”，言识定于暮年也。汉高帝敕:“太子时方省书，乃使人知作者之意。”
7周舍诗:“薄游久已倦。”
3《蜀都赋》:“近则江汉炳灵，世载其英。”齐顾欢诗:“精气因天行。”
《扪虱新话》:陶渊明诗:“采菊东离下，悠然见南山。”采菊之际，无意于山，而景与意会，此渊明得意处也。老杜亦曰:“夜阑接软语，落月如金盆。”予爱其意度闲雅，不减渊明，而语句雄健过之，每咏此二诗，便觉当时情景尽在目前。而二公写之笔端，殆若天成，兹为可贵。
8《世说》:愍度道人始欲过江，与一伧道人为侣。曹植诗:“亲交义在敦。”
10陶诗:“结庐在人境，而无车马喧。”
1《汉书?史丹传》:天子自临轩槛。
2《诗》:“济济多士。”《史记?郦食其传》:诸客冠儒冠来者。
3《上林赋》:“楩柍豫章。”《正义》曰:豫，今之枕木；章，今之樟木。二木生至七年乃可分。夹日月，言其高大。
3即诸昆，通家世交如弟兄也。
《华严经》:菩萨摩诃萨有十种语，一者柔软语，能使一切众生得安稳。《维摩经》:“所言诚谛，常以软语，眷属不离，善和争讼。”
3《长杨赋序》:“籍翰林为主人，子墨为客卿以风。”《诗》:“蔼蔼王多吉士。”《列子》:“望之若屯云。”
2籍籍，声名之盛也。《前汉?江都易王传》:口语籍籍。《后汉?方术传》:“余亦班班名家焉。”
小子思疏阔1，岂能达词门？穷秋一挥泪2，相遇即诸昆。我住锦官城3，兄居祇树园4。地近慰旅愁，往来当丘樊5。天涯歇滞雨，粳稻卧不翻6。漂然薄游倦7，始与道侣敦8。景晏步修廊9，而无车马喧10。夜阑接软语（11），落月如金盆（12）。（此述旅次相逢。上八，叙事记地，下八，叙景言情。《杜臆》:公诗善用借景，如“落月如金盆”与“陇月向人圆”，皆据一时所见之景，而倾盖欢洽之意自见。）
1陆机诗:“街术纷漠漠。”《璎珞经》:“无量世界，尽观众生。”黑，即黑业也。
5“不独卿相尊”，言墨客亦膺主眷。
大师铜梁秀1，籍籍名家孙2。鸣呼先博士，炳灵精气奔3。（首叙闾丘世系。）
10班固《西部赋》:“琳珉青荧。”此诗言碑文之光耀。雪岭，在维州南三百六十里。
6《蜀都赋》:“稷稻漠漠。”
8凤藏龙去，比闾丘之殁。晋东海越王檄文:“申陆机、陆云之在，穴碎双龙，巢倾两凤。”北魏段承根《赠李宝》诗:“凤戢昆丘，龙藏玄漠。”周庾信《齐宪王碑》:“凤沉丹穴，龙亡黑陂。”又三凤、八龙，古人以比贤士，原不专指人君也。《山海经》:丹穴之山有鸟，状如鹤，五色而文，名曰风。
（11）《高僧传》:弘忍没于高宗上元二年十月。开元中，太子文学闾丘均为塔碑焉。杜田曰:东蜀牛头山下，有闾丘均撰《瑞圣寺磨崖碑》，严政书。寺今改为天宁罗汉禅院。
1傅毅诗:“伊余小子。”
4《老子》:“深根固蒂。”
9《西京杂记》:“重阁修廊，行之移晷。”
（12）宗懔诗:“接里开都邑。”
7成公绥赋:“潜昆仑之峻极兮。”
4《三辅黄图》:武帝于甘泉宫起紫殿，雕文刻镂，以玉饰之。谢朓诗:“紫殿肃阴阴。”
4《金刚经注》:须达长者施园，祇陀太子施树，为佛说法之处，故后人名为祇园，亦曰给孤园。
漠漠世界黑1，驱驱争夺繁。惟有摩尼珠2，可照浊水源。（结出赠闾丘意，言其空明之体，可涤尘凡也。此章首尾中腰各四句，前后两段各十六句。）
惟昔武皇后，临轩御乾坤1。多士尽儒冠2，墨客蔼云屯3。当时上紫殿4，不独卿相尊5。世传闾丘笔6，峻极逾昆仑7。风藏丹霄暮8，龙去白水浑9。青荧雪岭东10，碑碣旧制存（11）。斯文散都邑（12），高价越璵璠（13），晚看作者意（14），妙绝与谁论（15）？（此追叙博士文章。上八，称其望重生前。下八，称其名垂身后。）
6【钱笺】六朝人以有韵者为诗，无韵者为笔。《庾肩吾传》“谢朓、沈约之诗，任昉，陆倕之笔”，皆可证。闾丘笔，言其文章峻极而高，若字势何可言高乎？《唐诗纪事》谓审言以诗，闾丘以字，同侍武后。盖指笔为字，误矣。
（11）《法华经》:如来能种种分别，巧说诸法，言词柔软，悦可众心。
（12）《洛阳伽蓝记》:“旭日始升，则金盘晃朗。”
（15）陆厥《答内兄希叔》诗:“书记既翩翩，赋歌能妙绝。”
9《东京赋》:“龙飞白水。”
（13）蔡邕《荐边让书》:“章瑰玮之高价，昭知人之绝明也。”曹植诗:“亮怀璠璵美。”
1傅亮《宋公策文》:“爱发初迹，则奇谋冠古。”
] 1《晋高僧传》:惠亮，大师小师。铜梁秀，钟山川秀气也。《唐书》:合州石镜县有铜梁山，又有铜梁县。《十道志》:铜梁山，在涪江南七里。左思《蜀都赋》:“外负铜梁于宕渠。”
吾祖诗冠古1，同年蒙主恩2。豫章夹日月3，岁久空深根4。（此叙世交，自叹继起衰徽。）
今人作五古长篇，多任意挥洒，不知段落匀称之法。杜诗局阵布置，章法森然，如此篇，首尾中腰各四句提束，前后两段俱十六句铺叙，有毫发不容增减者。然此法起于魏人繁钦《定情》诗“我出东门游”八句作起，“中情既款款”八句作结。前面“何以致拳拳”两句一转者十段，后面“与我期何所”六句一转者四段。后四段，本张平子《四愁诗》，其前十段则韩昌黎《南山》诗所自出也。古诗各有渊源如此。
【鹤注】此当是上元元年秋作。www.wangzaishuwu.com【原注】“太原博士均之孙。”《旧唐书》:陈子昂后，成都人闾丘均，亦以文章著称。景龙中，为安乐公主所荐，起家拜太常博士。公主诛，均坐贬循州司仓卒。有集六卷。
2庾肩吾《书品》:“施吴邺下后生，同年拔萃。”王褒《四子讲德论》:“主恩满溢。”《杜审言传》:武后朝，授著作郎，迁膳部员外郎。【朱注】史称均拜太常在中宗景龙间。据公诗则武后时已擢用。
2何逊诗:“凛凛穷秋暮。”陆机诗:“挥泪叹流离。”
5湛茂之诗:“衰废归丘樊。”
2《翻译名义集》:“摩尼或曰逾摩，正云未尼，即珠之总名也。”《圆觉经》:“譬如清净摩尼宝珠，映于五色，随方各见。”《宣室志》:冯翊严生，家汉南岘山，得一珠，如弹丸。胡人曰:“此西国清水珠，至浊水泠然洞彻矣。”
（14）《杜臆》:“晚看作者意”，言识定于暮年也。汉高帝敕:“太子时方省书，乃使人知作者之意。”
7周舍诗:“薄游久已倦。”
3《蜀都赋》:“近则江汉炳灵，世载其英。”齐顾欢诗:“精气因天行。”
《扪虱新话》:陶渊明诗:“采菊东离下，悠然见南山。”采菊之际，无意于山，而景与意会，此渊明得意处也。老杜亦曰:“夜阑接软语，落月如金盆。”予爱其意度闲雅，不减渊明，而语句雄健过之，每咏此二诗，便觉当时情景尽在目前。而二公写之笔端，殆若天成，兹为可贵。
8《世说》:愍度道人始欲过江，与一伧道人为侣。曹植诗:“亲交义在敦。”
10陶诗:“结庐在人境，而无车马喧。”
1《汉书?史丹传》:天子自临轩槛。
2《诗》:“济济多士。”《史记?郦食其传》:诸客冠儒冠来者。
3《上林赋》:“楩柍豫章。”《正义》曰:豫，今之枕木；章，今之樟木。二木生至七年乃可分。夹日月，言其高大。
3即诸昆，通家世交如弟兄也。
《华严经》:菩萨摩诃萨有十种语，一者柔软语，能使一切众生得安稳。《维摩经》:“所言诚谛，常以软语，眷属不离，善和争讼。”
3《长杨赋序》:“籍翰林为主人，子墨为客卿以风。”《诗》:“蔼蔼王多吉士。”《列子》:“望之若屯云。”
2籍籍，声名之盛也。《前汉?江都易王传》:口语籍籍。《后汉?方术传》:“余亦班班名家焉。”
小子思疏阔1，岂能达词门？穷秋一挥泪2，相遇即诸昆。我住锦官城3，兄居祇树园4。地近慰旅愁，往来当丘樊5。天涯歇滞雨，粳稻卧不翻6。漂然薄游倦7，始与道侣敦8。景晏步修廊9，而无车马喧10。夜阑接软语（11），落月如金盆（12）。（此述旅次相逢。上八，叙事记地，下八，叙景言情。《杜臆》:公诗善用借景，如“落月如金盆”与“陇月向人圆”，皆据一时所见之景，而倾盖欢洽之意自见。）
1陆机诗:“街术纷漠漠。”《璎珞经》:“无量世界，尽观众生。”黑，即黑业也。
5“不独卿相尊”，言墨客亦膺主眷。
大师铜梁秀1，籍籍名家孙2。鸣呼先博士，炳灵精气奔3。（首叙闾丘世系。）
10班固《西部赋》:“琳珉青荧。”此诗言碑文之光耀。雪岭，在维州南三百六十里。
6《蜀都赋》:“稷稻漠漠。”
8凤藏龙去，比闾丘之殁。晋东海越王檄文:“申陆机、陆云之在，穴碎双龙，巢倾两凤。”北魏段承根《赠李宝》诗:“凤戢昆丘，龙藏玄漠。”周庾信《齐宪王碑》:“凤沉丹穴，龙亡黑陂。”又三凤、八龙，古人以比贤士，原不专指人君也。《山海经》:丹穴之山有鸟，状如鹤，五色而文，名曰风。
（11）《高僧传》:弘忍没于高宗上元二年十月。开元中，太子文学闾丘均为塔碑焉。杜田曰:东蜀牛头山下，有闾丘均撰《瑞圣寺磨崖碑》，严政书。寺今改为天宁罗汉禅院。
1傅毅诗:“伊余小子。”
4《老子》:“深根固蒂。”
9《西京杂记》:“重阁修廊，行之移晷。”
（12）宗懔诗:“接里开都邑。”
7成公绥赋:“潜昆仑之峻极兮。”
4《三辅黄图》:武帝于甘泉宫起紫殿，雕文刻镂，以玉饰之。谢朓诗:“紫殿肃阴阴。”
4《金刚经注》:须达长者施园，祇陀太子施树，为佛说法之处，故后人名为祇园，亦曰给孤园。
漠漠世界黑1，驱驱争夺繁。惟有摩尼珠2，可照浊水源。（结出赠闾丘意，言其空明之体，可涤尘凡也。此章首尾中腰各四句，前后两段各十六句。）
惟昔武皇后，临轩御乾坤1。多士尽儒冠2，墨客蔼云屯3。当时上紫殿4，不独卿相尊5。世传闾丘笔6，峻极逾昆仑7。风藏丹霄暮8，龙去白水浑9。青荧雪岭东10，碑碣旧制存（11）。斯文散都邑（12），高价越璵璠（13），晚看作者意（14），妙绝与谁论（15）？（此追叙博士文章。上八，称其望重生前。下八，称其名垂身后。）
6【钱笺】六朝人以有韵者为诗，无韵者为笔。《庾肩吾传》“谢朓、沈约之诗，任昉，陆倕之笔”，皆可证。闾丘笔，言其文章峻极而高，若字势何可言高乎？《唐诗纪事》谓审言以诗，闾丘以字，同侍武后。盖指笔为字，误矣。
（11）《法华经》:如来能种种分别，巧说诸法，言词柔软，悦可众心。
（12）《洛阳伽蓝记》:“旭日始升，则金盘晃朗。”
（15）陆厥《答内兄希叔》诗:“书记既翩翩，赋歌能妙绝。”
9《东京赋》:“龙飞白水。”
（13）蔡邕《荐边让书》:“章瑰玮之高价，昭知人之绝明也。”曹植诗:“亮怀璠璵美。”
1傅亮《宋公策文》:“爱发初迹，则奇谋冠古。”
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