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] 6阴铿《开善寺》诗:“登临情不极，萧散趣无穷。”
3隋王胄诗:“风度蝉声远，云开雁路长。”
5殷仲文诗:“风物自凄凉。”
2何逊诗:“几逢秋叶黄。”
原注:“王时牧蜀。www.bofanwenxuan.com”
4何逊诗:“露湿寒塘草。”
8《大宝积经》:众僧随意所乐，为造经行之处。
【张远注】《淮南子》:赵王迁流于房陵，思故乡，为作山木之歌，闻之者莫不陨涕。《白虎通》亦载此事。按此诗首句，突然而起，初时未详所出，解尚含糊，及得逾可此说，顿释所疑。言赵王流窜房陵而作山木之歌，宜其怨恨。今羇旅蜀中，亦何所恨而倚木吟诗乎？此引古语以逗起下文。
【鹤注】此必公暂如新津，与裴同至寺中，故有此作，当在上元元年。蜀州至成都才百里，故可唱和也。《唐世系表》:裴迪，出洗，马房裴天恩之后。《地理志》:新津县属蜀州。《九域志》:县在蜀州东南七十里。梦弼曰:王侍郎，王维弟缙也。【钱笺】考《缙传》，未尝牧蜀，注家因裴迪而附会也。《杜诗博议》:《王维传》有绪为蜀州刺史，迁散骑常侍一节，与《缙传》不合。吴缜《纠谬》谓缙未尝历蜀州及常侍，为说甚辩。今考《旧书》，缙为凤翔尹，先加工部侍郎，后除常侍。缜云并未尝为常侍，似失考。而由蜀州迁常侍，则断乎不可信。
1陈子昂诗:“平生亦何恨。”公《别贺兰铦》诗:“君今抱何恨。”
7江总《寺碑》:“佛日初照，慈云不偏。”《隋?李士廉传》:“或问三教优劣，士谦曰:佛，日也；道，月也；儒，五星也。”【蔡注】古诗:贪佛不如贪僧。《金光明经》:“佛日大悲，减一切闇。”又云:“佛日辉耀，放于光明。
何恨倚山木1，吟诗秋叶黄2。蝉声集古寺3，鸟影度寒塘4。风物悲游子5，登临忆侍郎6。老夫贪佛日7，随意宿僧房8。（首句陡然而起。言我亦何所愁恨，而倚木吟诗乎？正以草木黄落之时，蝉声鸟影，秋景堪伤，而风物登临，故人足念也。且己之栖宿寺中，漂流更可叹耳。此诗句句含恨意，必裴诗原有恨字，而和之如此。赵单二注，将上六句作述裴语，说得全无意义矣。游子，指裴）
] 6阴铿《开善寺》诗:“登临情不极，萧散趣无穷。”
3隋王胄诗:“风度蝉声远，云开雁路长。”
5殷仲文诗:“风物自凄凉。”
2何逊诗:“几逢秋叶黄。”
原注:“王时牧蜀。www.bofanwenxuan.com”
4何逊诗:“露湿寒塘草。”
8《大宝积经》:众僧随意所乐，为造经行之处。
【张远注】《淮南子》:赵王迁流于房陵，思故乡，为作山木之歌，闻之者莫不陨涕。《白虎通》亦载此事。按此诗首句，突然而起，初时未详所出，解尚含糊，及得逾可此说，顿释所疑。言赵王流窜房陵而作山木之歌，宜其怨恨。今羇旅蜀中，亦何所恨而倚木吟诗乎？此引古语以逗起下文。
【鹤注】此必公暂如新津，与裴同至寺中，故有此作，当在上元元年。蜀州至成都才百里，故可唱和也。《唐世系表》:裴迪，出洗，马房裴天恩之后。《地理志》:新津县属蜀州。《九域志》:县在蜀州东南七十里。梦弼曰:王侍郎，王维弟缙也。【钱笺】考《缙传》，未尝牧蜀，注家因裴迪而附会也。《杜诗博议》:《王维传》有绪为蜀州刺史，迁散骑常侍一节，与《缙传》不合。吴缜《纠谬》谓缙未尝历蜀州及常侍，为说甚辩。今考《旧书》，缙为凤翔尹，先加工部侍郎，后除常侍。缜云并未尝为常侍，似失考。而由蜀州迁常侍，则断乎不可信。
1陈子昂诗:“平生亦何恨。”公《别贺兰铦》诗:“君今抱何恨。”
7江总《寺碑》:“佛日初照，慈云不偏。”《隋?李士廉传》:“或问三教优劣，士谦曰:佛，日也；道，月也；儒，五星也。”【蔡注】古诗:贪佛不如贪僧。《金光明经》:“佛日大悲，减一切闇。”又云:“佛日辉耀，放于光明。
何恨倚山木1，吟诗秋叶黄2。蝉声集古寺3，鸟影度寒塘4。风物悲游子5，登临忆侍郎6。老夫贪佛日7，随意宿僧房8。（首句陡然而起。言我亦何所愁恨，而倚木吟诗乎？正以草木黄落之时，蝉声鸟影，秋景堪伤，而风物登临，故人足念也。且己之栖宿寺中，漂流更可叹耳。此诗句句含恨意，必裴诗原有恨字，而和之如此。赵单二注，将上六句作述裴语，说得全无意义矣。游子，指裴）
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