第318章 语言大师古大妈！
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] “有了标准就可以测试，这样可以避免出现之前吴大爷的情况。”
“不劳而获？张先生，你就是这么看我的？”
“不过，弱者如何定义？”
曾经网上冒出个高质量人类，就被大家嘲讽到不行，更不要说高等人类。
“贵族不善待平民，就是暴政，别忘了，水能载舟亦能覆舟！”
道德的可怕就在这，就好像蚂蚁一样，啃食人心，一旦失了人心，张松就只能靠野蛮来掌控这里了。
“你说给弱者一条生路，之前堡垒缺少物资，给不了，现在的话倒是可以了。”
太出乎意料了，古大妈有点蒙圈，张松如果一味地强硬，她还可以用道德进行指责。
经历过现代文明的洗礼，每个人都有这个观念，天经地义一般，张松直接否定这个，大家震撼了。www.nianxuan.me
在这里闲着也是闲着，张松便和古大妈掰扯了起来，所谓斗争，基本分成三个层面，精神层面，信息层面，武力层面。
这不，张松面对古大妈这种弱者，也丝毫没有放松，对方打出一张人人平等，他回了一张不劳而获。
只有抱着这种想法，才能有备无患，从容应对。
“难道说，你认为自己是高等的，我们是低等的？”
“毕竟，弱者不是固定的，谁都可能成为弱者，同样，弱者也可能成为强者。”
“你说物资给你们，这句话有问题，你们中间，有些人根本不是弱者。”
她不由得担心起来，如果她达不到弱者标准，那可麻烦了，不但吃不到弱者福利，还会被人说装弱。
现在好了，让大家看个明白。
“可是，凭什么啊？”
“谁会撒谎，谁就能不劳而获，又到来了原来的堕落模式。”
郑家兄妹一直使用道德管理，固然藏污纳垢，却也让大家保留了许多现代文明的观念。
“这是歧视，这是反人类。”
“别人有四个馒头，给你两个，就平等了？”
最后一个武力斗争，简单粗暴。
管理是妥协的艺术，张松并不是那种一根筋，不变通的人，有些人确实非常虚弱，确实没有工作能力，照顾一下也没啥。
“这个……张先生您也太仔细了，需要这么麻烦吗？”
“你们给我的感觉，弱成了一种特权，只有你们能弱，别人不能弱，这不公平啊。”
必须给弱者制定严苛的标准，想当弱者，哪是那么容易的？
道德层面的攻守，刀光剑影。
这样就可以避免之前发生的，强者装弱者的情况。
魔鬼在细节里，随着张松对细节的追求，形势彻底发生了变化，古大妈等人的脸色越来越难看。
“既然你故意混淆平等的概念，那我回答你，人和人本来就不平等。www.cuiliu.me”
好多人面容微动，似乎被说服了。
人人平等！
“呵呵！你想要的是平等吗？难道不是不劳而获？”
“所以，要照顾弱者，先要制定弱者标准。”
“通常来说，平民是负责劳动的人，贵族则是不劳而获，专门享受。”
“这里的情况，你们才是不劳而获吧，怎么还成平民了？”
“照顾弱者，应该是一种普适性福利。”
“物资给你们，你们怎么办？平分吗？”
“你以为我不想为堡垒出力吗？我也想啊，每次看着大家出去引丧尸，我多羡慕啊，可我没那个本事。”
没想到张松的道德攻击力这么强，古大妈立马装可怜，同时又引入新的概念，说什么大家庭，说什么平民，贵族，极具迷惑性。
古大妈不愧是道德绑架的高手，一听说张松不认同人人平等，马上开始污名化。
“古大妈，你说得有道理，确实不尊重隐私了，但是，堡垒条件有限，只能这样。”
但是，一个基地要想强大，就不能鼓励大家当弱者。
“我也不是要平分你们的物资，我只是觉得，咱们是个大家庭，就算为了大家庭的和谐，也该给弱者一条生路。”
他们一直要求照顾弱者，弄了半天，他们是不是弱者还不一定呢。
“总不能你说你是弱者，然后你就是弱者了。”
“那……你说怎样才算弱者？”
就算是冰雪末日，敢用等级去划分的也很少，因为一旦这么划分，会显得缺乏人性，会显得刻薄。
“古大妈，你说的有点搞笑。”
“如果是这样，人人都可以说自己是弱者，年老的说自己老了，年轻的说自己病了。”
“你……你不认同人人平等？”
“人家能吃香的喝辣的，都是用命换来的，你什么也不干，就要和人家一样？”
“制定弱者标准？”
人之所以受困于观念，受困于价值观，根源还是恐惧，怕失去了价值观之后，不知道如何定位自己，定位自己和世界的关系。
“再说，把弱者的情况袒露在大家面前，太不尊重隐私了呀，不人道。”
世界是战场，人生即战斗！
“我的意思是，残酷的世界里，人和人是不可能平等的。”
如果他说自己高等，那扬天兵，周蓉几个队友呢？他们比张松弱，难道说他们也低等？
“弱者也是不同的，有些人弱到快要死了，有些人只是脚崴了，孕妇的食量和老年人的食量不同，如此种种，平分是不对的。”
三种斗争形式互相参与，复杂多变，人身在其中，一不小心，就败了。
说白了，大部分人都是被忽悠死的。
精神层面是自我对自我的调整，有些人调整不过来，要么自我攻伐，精神憔悴，要么就自杀了。
高等，低等这种词那是超级的不正确，现代文明的时候，谁也不敢说这种话啊。
无奈之下，古大妈只能先问问标准，想着自己年纪不小了，说不定可以达到标准。
斗争方式基本是通过语言艺术，进行引导。
“我们就相当于平民，你们是贵族。”
张松很强大，比古大妈等人强多了，他也不能说高等，低等这种话，这关乎人心。
“咱们讨论的是照顾弱者，不是谁都照顾，对吗？”
信息层面主要是语言斗争，以及语气啊，态度啊，暗示啊，等一切包括信息的斗争。
这不符合张松对自己的定位。
没有，张松愿意照顾弱者，并且，提出了合情合理的对策。
“古大妈，我可没说高等，低等这种话。”
“就说咱们这个地方，有人吃香的喝辣的，有人只能吃窝头，非常的不平等。”
“你要的平等，无非是别人家的食物，拿出一部分给你。”
她这点心思，张松看得清楚，周围的人也都有恍然大悟的感觉。
想占便宜的人，都不喜欢明确的标准，模糊才是他们的最爱。
“不如您把物资给我们，我们自己分好了。”
“让大家都知道，都了解，也可以让每个人都安心。”
从历史上看，信息层面的斗争，是杀人最多的，大部分人都是死于信息层面的斗争。
之前郑家兄妹当家的时候，照顾弱者就是一句口号，大部分人根本不清楚到底怎么分配的。
] “有了标准就可以测试，这样可以避免出现之前吴大爷的情况。”
“不劳而获？张先生，你就是这么看我的？”
“不过，弱者如何定义？”
曾经网上冒出个高质量人类，就被大家嘲讽到不行，更不要说高等人类。
“贵族不善待平民，就是暴政，别忘了，水能载舟亦能覆舟！”
道德的可怕就在这，就好像蚂蚁一样，啃食人心，一旦失了人心，张松就只能靠野蛮来掌控这里了。
“你说给弱者一条生路，之前堡垒缺少物资，给不了，现在的话倒是可以了。”
太出乎意料了，古大妈有点蒙圈，张松如果一味地强硬，她还可以用道德进行指责。
经历过现代文明的洗礼，每个人都有这个观念，天经地义一般，张松直接否定这个，大家震撼了。www.nianxuan.me
在这里闲着也是闲着，张松便和古大妈掰扯了起来，所谓斗争，基本分成三个层面，精神层面，信息层面，武力层面。
这不，张松面对古大妈这种弱者，也丝毫没有放松，对方打出一张人人平等，他回了一张不劳而获。
只有抱着这种想法，才能有备无患，从容应对。
“难道说，你认为自己是高等的，我们是低等的？”
“毕竟，弱者不是固定的，谁都可能成为弱者，同样，弱者也可能成为强者。”
“你说物资给你们，这句话有问题，你们中间，有些人根本不是弱者。”
她不由得担心起来，如果她达不到弱者标准，那可麻烦了，不但吃不到弱者福利，还会被人说装弱。
现在好了，让大家看个明白。
“可是，凭什么啊？”
“谁会撒谎，谁就能不劳而获，又到来了原来的堕落模式。”
郑家兄妹一直使用道德管理，固然藏污纳垢，却也让大家保留了许多现代文明的观念。
“这是歧视，这是反人类。”
“别人有四个馒头，给你两个，就平等了？”
最后一个武力斗争，简单粗暴。
管理是妥协的艺术，张松并不是那种一根筋，不变通的人，有些人确实非常虚弱，确实没有工作能力，照顾一下也没啥。
“这个……张先生您也太仔细了，需要这么麻烦吗？”
“你们给我的感觉，弱成了一种特权，只有你们能弱，别人不能弱，这不公平啊。”
必须给弱者制定严苛的标准，想当弱者，哪是那么容易的？
道德层面的攻守，刀光剑影。
这样就可以避免之前发生的，强者装弱者的情况。
魔鬼在细节里，随着张松对细节的追求，形势彻底发生了变化，古大妈等人的脸色越来越难看。
“既然你故意混淆平等的概念，那我回答你，人和人本来就不平等。www.cuiliu.me”
好多人面容微动，似乎被说服了。
人人平等！
“呵呵！你想要的是平等吗？难道不是不劳而获？”
“所以，要照顾弱者，先要制定弱者标准。”
“通常来说，平民是负责劳动的人，贵族则是不劳而获，专门享受。”
“这里的情况，你们才是不劳而获吧，怎么还成平民了？”
“照顾弱者，应该是一种普适性福利。”
“物资给你们，你们怎么办？平分吗？”
“你以为我不想为堡垒出力吗？我也想啊，每次看着大家出去引丧尸，我多羡慕啊，可我没那个本事。”
没想到张松的道德攻击力这么强，古大妈立马装可怜，同时又引入新的概念，说什么大家庭，说什么平民，贵族，极具迷惑性。
古大妈不愧是道德绑架的高手，一听说张松不认同人人平等，马上开始污名化。
“古大妈，你说得有道理，确实不尊重隐私了，但是，堡垒条件有限，只能这样。”
但是，一个基地要想强大，就不能鼓励大家当弱者。
“我也不是要平分你们的物资，我只是觉得，咱们是个大家庭，就算为了大家庭的和谐，也该给弱者一条生路。”
他们一直要求照顾弱者，弄了半天，他们是不是弱者还不一定呢。
“总不能你说你是弱者，然后你就是弱者了。”
“那……你说怎样才算弱者？”
就算是冰雪末日，敢用等级去划分的也很少，因为一旦这么划分，会显得缺乏人性，会显得刻薄。
“古大妈，你说的有点搞笑。”
“如果是这样，人人都可以说自己是弱者，年老的说自己老了，年轻的说自己病了。”
“你……你不认同人人平等？”
“人家能吃香的喝辣的，都是用命换来的，你什么也不干，就要和人家一样？”
“制定弱者标准？”
人之所以受困于观念，受困于价值观，根源还是恐惧，怕失去了价值观之后，不知道如何定位自己，定位自己和世界的关系。
“再说，把弱者的情况袒露在大家面前，太不尊重隐私了呀，不人道。”
世界是战场，人生即战斗！
“我的意思是，残酷的世界里，人和人是不可能平等的。”
如果他说自己高等，那扬天兵，周蓉几个队友呢？他们比张松弱，难道说他们也低等？
“弱者也是不同的，有些人弱到快要死了，有些人只是脚崴了，孕妇的食量和老年人的食量不同，如此种种，平分是不对的。”
三种斗争形式互相参与，复杂多变，人身在其中，一不小心，就败了。
说白了，大部分人都是被忽悠死的。
精神层面是自我对自我的调整，有些人调整不过来，要么自我攻伐，精神憔悴，要么就自杀了。
高等，低等这种词那是超级的不正确，现代文明的时候，谁也不敢说这种话啊。
无奈之下，古大妈只能先问问标准，想着自己年纪不小了，说不定可以达到标准。
斗争方式基本是通过语言艺术，进行引导。
“我们就相当于平民，你们是贵族。”
张松很强大，比古大妈等人强多了，他也不能说高等，低等这种话，这关乎人心。
“咱们讨论的是照顾弱者，不是谁都照顾，对吗？”
信息层面主要是语言斗争，以及语气啊，态度啊，暗示啊，等一切包括信息的斗争。
这不符合张松对自己的定位。
没有，张松愿意照顾弱者，并且，提出了合情合理的对策。
“古大妈，我可没说高等，低等这种话。”
“就说咱们这个地方，有人吃香的喝辣的，有人只能吃窝头，非常的不平等。”
“你要的平等，无非是别人家的食物，拿出一部分给你。”
她这点心思，张松看得清楚，周围的人也都有恍然大悟的感觉。
想占便宜的人，都不喜欢明确的标准，模糊才是他们的最爱。
“不如您把物资给我们，我们自己分好了。”
“让大家都知道，都了解，也可以让每个人都安心。”
从历史上看，信息层面的斗争，是杀人最多的，大部分人都是死于信息层面的斗争。
之前郑家兄妹当家的时候，照顾弱者就是一句口号，大部分人根本不清楚到底怎么分配的。
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