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] 六五— —小人剥庐,终不可用也。
所以我们下次开始讲复卦,我们就要讲天地良心
六二— —
小象说得好,君子得舆,民所载也。君子会有车子坐,是为什么?因为老百姓心甘情愿地拥戴你。正道一息暂存,就是人类最大的希望。
··剥··上九小象
上九——君子得舆,民所载也。
小人剥庐,终不可用也。这叫天理,你小人就是什么?就是连那个最后的果仁,你都要把它吃掉。那就什么都没有。
你就是凭那么一点点天地良心,你就把保留了。我饿死无所谓,保留,让后面的人有个希望,不要连希望都没有。
天地良心
那一个人你在饿的时候,你如果看到的果仁,你还会想把它保留,你显然是坚守正道。
六四— —
那曾老师就请问你,你凭什么把它保留?就四个字而已
那如果你是小人的话,小人剥庐。就好像家里头烂到只剩下一个屋顶,薄薄的,最后连屋顶都垮了,那也是必然。
六三— —
所以剥极而复,那个而就是能够的意思。剥极的他能够复,就是凭那么一点点的天地良心。
这个就叫什么?硕果不食,下面很明显的,君子得舆。
初六— —
君子就好像什么呢,好像你有车子可以坐。然后你可以安度这个危机,你最后留下人类的一些失望。
] 六五— —小人剥庐,终不可用也。
所以我们下次开始讲复卦,我们就要讲天地良心
六二— —
小象说得好,君子得舆,民所载也。君子会有车子坐,是为什么?因为老百姓心甘情愿地拥戴你。正道一息暂存,就是人类最大的希望。
··剥··上九小象
上九——君子得舆,民所载也。
小人剥庐,终不可用也。这叫天理,你小人就是什么?就是连那个最后的果仁,你都要把它吃掉。那就什么都没有。
你就是凭那么一点点天地良心,你就把保留了。我饿死无所谓,保留,让后面的人有个希望,不要连希望都没有。
天地良心
那一个人你在饿的时候,你如果看到的果仁,你还会想把它保留,你显然是坚守正道。
六四— —
那曾老师就请问你,你凭什么把它保留?就四个字而已
那如果你是小人的话,小人剥庐。就好像家里头烂到只剩下一个屋顶,薄薄的,最后连屋顶都垮了,那也是必然。
六三— —
所以剥极而复,那个而就是能够的意思。剥极的他能够复,就是凭那么一点点的天地良心。
这个就叫什么?硕果不食,下面很明显的,君子得舆。
初六— —
君子就好像什么呢,好像你有车子可以坐。然后你可以安度这个危机,你最后留下人类的一些失望。
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