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] 爻有变动的意思,也有仿效的意思,你看每个爻他可以变阴,可以变阳,他都可以
中国人的学问,你只要把它变成静态的来看,那你咋搞呢
那火呢,火,火一起来以后,很多人都跑去看,因为他很美丽的,但是我们再看深一点,我们就知道烧到最后是同归于尽的
一个有智慧的人看到山呢,总觉得我有需要把他征服吗,我一定要爬过去呢,我就在这里不好吗,而且你征服了这个山,你会发现还有更高的山,那你不累死自己
艮就是止,停止它是停止,不是永远的停止,世界上没有永远停止的东西,你止一下,休息是为了走更长的路
你看天不管你怎么样,它一年又一年的,它始终就是那个样子
中国人脑筋动的快,跟易经的变化多端,你看它很少,它可以变很多
所以我们就了解,宇宙间有一种更刚健的这种性能,我们就用乾来代表
你看土地你高兴挖个洞,他就让你挖,你高兴山上堆个土堆,他就让你堆,你把那个动物的尸体埋进去,他也不抗议,各式各样的植物都从里面长起来,他都很欢迎
它就一非常简单,就它千变万化,但是万变不能离开这个一,叫做万变不离其宗
你说牛在动也对呀,狗在动也对呀,我们人在动也对呀,但是这些呀都是支支叠叠的现象
地当中动就是我们刚才讲到的水呢,水就是在地当中一直不停的流动
那这样一来,我们又知道,雷啊水啊山啊是跟地有关系的,那加起来就是八卦
你看我们现在救火还是用离的方法,这片火实在太旺,怎么救也救不了,我们就把四面打通隔绝的,让他烧吧,看你能烧到什么时候,当你把这边都烧光了,你烧不出去,你就灭了,那就叫离嘛
人活在一起,大家过群体生活,他总要有一个定规吧,不能说我喜欢这样,我爱这样,我想这样,那怎么可以,彼此要配合,我们就必须要有共识
那山呢,山在我们所能看到的自然现象里面,它是唯一停止的东西
士别三日,刮目相看呐,三天不见你就变了个样子,而且越来越长进,这个人才是可爱的
那雷呢,雷给我们最大的感觉就是它是震动,它是震动,你看打雷一来,心惊肉跳,所以我们就把它叫做震
因此呢,真正会看一个人的命,他是从动态里面去了解,我说的非常清楚
www.suruo.mewww.yuying.me 地也是一样,地是三条断掉的线,这三条断掉的线也是分成下中上
这个乾坤两个字啊,我们现在用的是太多了,我们可以说乾坤定矣
所以第一个它是入,而且它很齐,所以我们就用一个字来代表它,叫做巽,巽这个字就是它很齐,它又很入,不是表面
你看它很简单,它可以变得很复杂
那这样就能够了解宇宙人生的一切吗,好像也不能也不能
那就是告诉大家,你这个人实在太不长进了,从来没有变,就是太不长进
所以只要有任何一件东西,你都可以把它安放在我们的易经里面,一直到永远,这才是我们中华文化源远流长,一个非常关键的事情
地底下动,什么打雷,打雷我们总感觉到嘿,地底下有东西在动
记住
你再怎么绞尽脑汁,想要想第九种第十种,我看都很难
天他很刚,他很健
适可而止,你才是好的修养,所以艮卦其实跟修养有很大的关系
天天都有新气象,叫做日日新,又日新,这才是我们追求的东西
没有哪一天,天说算了算了,我很疲倦的,我今天要休息的让人累啊,过着昏天黑地的日子哎呀
宇宙一切都是动态的,随时在改变,人的命运也是动态的,随时在改变 --曾仕强
所以从现在开始,也不要见面说哎,好久不见呐,你都没有改变,不要讲这种话,那是骂人的话
乾坤乾坤就是天地
各位有没有发现,易经把我们的思维不断的提高,提高到去找到根本的东西,地上面最大的动就是山
有例行就有例外,那可能你就是那个例外的,那你不是很倒霉嘛
天地水火雷风山泽
那风呢,风也是两个性质,一个风吹出来的时候它是无孔不入的,你看风一来,全身都感觉冷,你只要有一个地方露出来,它马上车上灌进去
天地可是我们要想想看啊,你天不可以用其他来代表吗,一定要用乾吗
那地上面动呢,地上面动跟天上面动同样,花一点想象力,地上面很多很多东西呀
乾坤震巽
所以你看那个坎,它就是欠土,凡是欠土的地方都是被水冲过的,所以我们把水叫做坎
你说没有啊,我从来没有改变过,那很不好意思
可是一变阴一变阳,他就变成不同的卦了
我想这等观念呢,是易经给我们最宝贵的东西,使我们的脑筋非常灵活,千变万化,一个刹那有几百个念头,甚至几千个念头
用我们用这种词汇,里面还有乾坤的相当之多,可见天他用乾来代表,地用坤来代表,我们现在已经很熟悉了
你看它只有一,它可以变出千千万万种不同的花样
那坤呢,大家想了半天,坤是什么啊,柔顺坤是非常柔顺
所以刚是刚,健是健,刚是很刚强,健是经得起考验,经得起时间的折磨,然后他有一种持久的意思,所以关键的意思就是恒久的刚强
我们从易经里面可以很清楚地看到,天天天它到底代表着什么,我想这是经过一个长期的思索,才得到的答案,代表刚健,不但刚喽,而且要健喽
也就是告诉我们,你欲望太多其实也不好,你稍微把自己做到一个合理的要求
而且我们人一走到山一看,哎呀这么高,我怎么过得去呢,哎歇息一下,暂停暂停,所以它有止的意思
你看火的特性,就说他很能烧人家,他烧完把人家都烧光光了以后,他自己也没有了,所以我们才用离啊,离就是到最后你自己也不见了
最后一个叫做泽,泽为什么叫做兑,你看兑旁边如果加上一个竖心旁的话,它就叫做喜悦,你看到泽水的时候,你的心情是很喜悦的,所以我们把它叫做兑
八卦就是人类最早的共识
我不但说我很刚强,而且还要很恒久一阵子,刚强马上软弱下来,这算天吗
那水跟火呢,水呀尤其是我们中国人,我们又喜欢水又怕水,水一来就泛滥成灾,水来最大的问题就是把泥土冲开的冲掉了
所以我们慢慢的把天叫做乾,把地叫做坤
我们现在可以看得出来啊,六十四有六,然后彼此六十四再跟六十四互动,因为一个卦可以变成好几个卦,就有4,096种变化
就说这个天地啊,他已经定位了
我们可以说颠倒乾坤,就表示乱了套了
像这些啊,都是历代慢慢加以扩充,加以发挥的东西,但是当初定这个字的时候,的确是一针见血,抓到根本,这是我们非常佩服的地方
我们再想想看,六十四卦每个卦有六个爻,6乘以64就384个爻,所以64他又变成384,而这每一个爻跟每个爻的动换来换去,牵一发动全身,这在易经里面随时可以看得到
那其他的都是从这里衍生出来的,整部易经就讲这两个字八卦,六十四卦也是八卦,很多人不相信啊,易经只有六十四卦就能统合全球的东西吗,有那么容易吗
而地呢他很柔,他很顺你看这两种一配合起来啊
这样一来我们就知道了,这八个基本卦你们非常容易了解,而且真的跟我们生活息息相关
八卦告诉我们天地是定位的,你人不要老是要去搞颠倒是非啊,搞来搞去
你就知道啊,这个天地啊,实在是人类生存的好地方
所以我们就把这八个基本卦画成八卦图,我们的亭子也做成八卦亭,就是告诉我们,我们是生活在这八种基本元素当中,我们自己怎么样去调试,调试什么使我们品德越来越高尚,这样你就完全了解易经
好久不见你都没有改变,那这个人听起来应该很惭愧才对
一个卦里面有六个爻,随便哪个爻一改变,他又变成另外一个卦了,我们常常讲又变卦了,又变卦了,就表示说他经常在变
] 爻有变动的意思,也有仿效的意思,你看每个爻他可以变阴,可以变阳,他都可以
中国人的学问,你只要把它变成静态的来看,那你咋搞呢
那火呢,火,火一起来以后,很多人都跑去看,因为他很美丽的,但是我们再看深一点,我们就知道烧到最后是同归于尽的
一个有智慧的人看到山呢,总觉得我有需要把他征服吗,我一定要爬过去呢,我就在这里不好吗,而且你征服了这个山,你会发现还有更高的山,那你不累死自己
艮就是止,停止它是停止,不是永远的停止,世界上没有永远停止的东西,你止一下,休息是为了走更长的路
你看天不管你怎么样,它一年又一年的,它始终就是那个样子
中国人脑筋动的快,跟易经的变化多端,你看它很少,它可以变很多
所以我们就了解,宇宙间有一种更刚健的这种性能,我们就用乾来代表
你看土地你高兴挖个洞,他就让你挖,你高兴山上堆个土堆,他就让你堆,你把那个动物的尸体埋进去,他也不抗议,各式各样的植物都从里面长起来,他都很欢迎
它就一非常简单,就它千变万化,但是万变不能离开这个一,叫做万变不离其宗
你说牛在动也对呀,狗在动也对呀,我们人在动也对呀,但是这些呀都是支支叠叠的现象
地当中动就是我们刚才讲到的水呢,水就是在地当中一直不停的流动
那这样一来,我们又知道,雷啊水啊山啊是跟地有关系的,那加起来就是八卦
你看我们现在救火还是用离的方法,这片火实在太旺,怎么救也救不了,我们就把四面打通隔绝的,让他烧吧,看你能烧到什么时候,当你把这边都烧光了,你烧不出去,你就灭了,那就叫离嘛
人活在一起,大家过群体生活,他总要有一个定规吧,不能说我喜欢这样,我爱这样,我想这样,那怎么可以,彼此要配合,我们就必须要有共识
那山呢,山在我们所能看到的自然现象里面,它是唯一停止的东西
士别三日,刮目相看呐,三天不见你就变了个样子,而且越来越长进,这个人才是可爱的
那雷呢,雷给我们最大的感觉就是它是震动,它是震动,你看打雷一来,心惊肉跳,所以我们就把它叫做震
因此呢,真正会看一个人的命,他是从动态里面去了解,我说的非常清楚
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这个乾坤两个字啊,我们现在用的是太多了,我们可以说乾坤定矣
所以第一个它是入,而且它很齐,所以我们就用一个字来代表它,叫做巽,巽这个字就是它很齐,它又很入,不是表面
你看它很简单,它可以变得很复杂
那这样就能够了解宇宙人生的一切吗,好像也不能也不能
那就是告诉大家,你这个人实在太不长进了,从来没有变,就是太不长进
所以只要有任何一件东西,你都可以把它安放在我们的易经里面,一直到永远,这才是我们中华文化源远流长,一个非常关键的事情
地底下动,什么打雷,打雷我们总感觉到嘿,地底下有东西在动
记住
你再怎么绞尽脑汁,想要想第九种第十种,我看都很难
天他很刚,他很健
适可而止,你才是好的修养,所以艮卦其实跟修养有很大的关系
天天都有新气象,叫做日日新,又日新,这才是我们追求的东西
没有哪一天,天说算了算了,我很疲倦的,我今天要休息的让人累啊,过着昏天黑地的日子哎呀
宇宙一切都是动态的,随时在改变,人的命运也是动态的,随时在改变 --曾仕强
所以从现在开始,也不要见面说哎,好久不见呐,你都没有改变,不要讲这种话,那是骂人的话
乾坤乾坤就是天地
各位有没有发现,易经把我们的思维不断的提高,提高到去找到根本的东西,地上面最大的动就是山
有例行就有例外,那可能你就是那个例外的,那你不是很倒霉嘛
天地水火雷风山泽
那风呢,风也是两个性质,一个风吹出来的时候它是无孔不入的,你看风一来,全身都感觉冷,你只要有一个地方露出来,它马上车上灌进去
天地可是我们要想想看啊,你天不可以用其他来代表吗,一定要用乾吗
那地上面动呢,地上面动跟天上面动同样,花一点想象力,地上面很多很多东西呀
乾坤震巽
所以你看那个坎,它就是欠土,凡是欠土的地方都是被水冲过的,所以我们把水叫做坎
你说没有啊,我从来没有改变过,那很不好意思
可是一变阴一变阳,他就变成不同的卦了
我想这等观念呢,是易经给我们最宝贵的东西,使我们的脑筋非常灵活,千变万化,一个刹那有几百个念头,甚至几千个念头
用我们用这种词汇,里面还有乾坤的相当之多,可见天他用乾来代表,地用坤来代表,我们现在已经很熟悉了
你看它只有一,它可以变出千千万万种不同的花样
那坤呢,大家想了半天,坤是什么啊,柔顺坤是非常柔顺
所以刚是刚,健是健,刚是很刚强,健是经得起考验,经得起时间的折磨,然后他有一种持久的意思,所以关键的意思就是恒久的刚强
我们从易经里面可以很清楚地看到,天天天它到底代表着什么,我想这是经过一个长期的思索,才得到的答案,代表刚健,不但刚喽,而且要健喽
也就是告诉我们,你欲望太多其实也不好,你稍微把自己做到一个合理的要求
而且我们人一走到山一看,哎呀这么高,我怎么过得去呢,哎歇息一下,暂停暂停,所以它有止的意思
你看火的特性,就说他很能烧人家,他烧完把人家都烧光光了以后,他自己也没有了,所以我们才用离啊,离就是到最后你自己也不见了
最后一个叫做泽,泽为什么叫做兑,你看兑旁边如果加上一个竖心旁的话,它就叫做喜悦,你看到泽水的时候,你的心情是很喜悦的,所以我们把它叫做兑
八卦就是人类最早的共识
我不但说我很刚强,而且还要很恒久一阵子,刚强马上软弱下来,这算天吗
那水跟火呢,水呀尤其是我们中国人,我们又喜欢水又怕水,水一来就泛滥成灾,水来最大的问题就是把泥土冲开的冲掉了
所以我们慢慢的把天叫做乾,把地叫做坤
我们现在可以看得出来啊,六十四有六,然后彼此六十四再跟六十四互动,因为一个卦可以变成好几个卦,就有4,096种变化
就说这个天地啊,他已经定位了
我们可以说颠倒乾坤,就表示乱了套了
像这些啊,都是历代慢慢加以扩充,加以发挥的东西,但是当初定这个字的时候,的确是一针见血,抓到根本,这是我们非常佩服的地方
我们再想想看,六十四卦每个卦有六个爻,6乘以64就384个爻,所以64他又变成384,而这每一个爻跟每个爻的动换来换去,牵一发动全身,这在易经里面随时可以看得到
那其他的都是从这里衍生出来的,整部易经就讲这两个字八卦,六十四卦也是八卦,很多人不相信啊,易经只有六十四卦就能统合全球的东西吗,有那么容易吗
而地呢他很柔,他很顺你看这两种一配合起来啊
这样一来我们就知道了,这八个基本卦你们非常容易了解,而且真的跟我们生活息息相关
八卦告诉我们天地是定位的,你人不要老是要去搞颠倒是非啊,搞来搞去
你就知道啊,这个天地啊,实在是人类生存的好地方
所以我们就把这八个基本卦画成八卦图,我们的亭子也做成八卦亭,就是告诉我们,我们是生活在这八种基本元素当中,我们自己怎么样去调试,调试什么使我们品德越来越高尚,这样你就完全了解易经
好久不见你都没有改变,那这个人听起来应该很惭愧才对
一个卦里面有六个爻,随便哪个爻一改变,他又变成另外一个卦了,我们常常讲又变卦了,又变卦了,就表示说他经常在变
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