第185章 诗中有画
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] 新丰在今临潼区东北，古代以盛产美酒出名。
这两句不仅有画面感，而且是动态的，像镜头一样由远及近。
不过，在王维的心目中，他一直都自认为是问心无愧的。
玉真公主？不存在的！
乘船前行，又有城镇扑入眼际，郊野的桑麻也渐渐地清晰可见了。
少年任侠尚气，聚会又岂能没有美酒在握？诗人先写酒意和豪情。
身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否？
第一首写酒逢知己千杯少的游侠意气，第二首写视死如归一往无前的大无畏精神，第三首写骑马弯弓射箭的沙场武艺，第四首写立功封侯的踌躇满志。
因为他的祖父也曾担任此官职，虽然只是从八品下，但对一个二十出头的年轻人来说，已经是一个让人羡慕的起始点。
不知为何，只要想到两个白衣胜雪，诗才绝世的年轻男子，并排站在一起的场面，周薇就忍不住怦然心动。
他此刻只是在节目上继续正常讲述王维的故事。
突然，在那天水交接的一线天上，仿佛裂开了一道缝隙，人烟密集的城市出现了。
但也可能是太过年轻，经验不足，仅仅几个月，他的下属就犯了错，连累王维被贬到千里之外的济州，当了一名司仓参军，俗称仓库管理员。
此时他笔下的风景，也不像在秦始皇陵前看到的那般辉煌壮阔乐，反倒多了几分娴静之趣。
当然，他写恢宏景物的本领也没有丢掉，比如在黄河边上，面对这条壮阔长河，王维也不禁重新振作精神，写下他在济州期间最为大气磅礴的诗篇。
泛舟大河里，积水穷天涯。
但王维虽然也有抱怨，却没有因此陷入到颓废之中，最后两句他再次振作了起来。
要控制住你姿寄！
可见王维年少时的交往，是十分豪气的，不管你是贵胄子弟还是寒门游侠，但凡来和我相聚，都有产自新丰的名贵美酒相赠！
行复见城市，宛然有桑麻。
这就是王维写诗的高明之处，如果句句写实，笔笔都是游侠和酒楼，虽然具体详细，却也少了空灵与含蓄。
我们来欣赏第一首：
听着这些诗句，你绝不会想到这是大声讥讽秦始皇的轻狂少年，反倒像是一位隐居深山修行的得道之士。
而结尾处突如其来的一幅近景，动静结合，反而让人觉得余音袅袅不绝。
菩提本无树，明镜亦非台。
总之，当王维从济州重返长安时，恰好就是岐王去世的那一年，所以背后也许有难以言说的隐情。
今天的世人多是自私自利之徒，面对这种社会环境，我不说你也该知道心情绝对愉悦不起来。
这黄河之水，浩浩汤汤，就是从王维的故乡蒲州流来，从洛阳旁边流来，从长安旁边的渭河流来！
酒楼外，垂柳边，马儿在依依杨柳下悠然自得，一副安详静谧的氛围，和酒楼内的喧嚣热闹形成了鲜明反差。
他也发出过质问的怒吼。
回头遥望我的故乡，只见浩渺的水面连着天边云霞。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
后人以神秀主张‘拂尘看净’，称之为‘渐修派’。而慧能属于是主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住‘见性成佛’
时时勤拂拭，莫使有尘埃。
这时候，只需再来上一场类似“乌台诗案”的惊天案子，其中一人锒铛入狱，而另一人则夺得了公主的欢心。
最后两句，笔墨一转，写到乡国之思。
他被任命为太乐丞，负责音乐、舞蹈的相关事宜，对王维来说，完全是专业对口。
他还有另一名弟子，名为慧能，却是个大字不识的文盲。
老农从青草丛生的地头回来了，村童还在蒙蒙细雨中放牧。村东头位于河边的高地上就是主人家，一大片绿油油的庄稼绕着他家的茅草屋。机杼声刚刚停下，秋虫便鸣叫起来，鸟雀喧噪不休，谷物正熟。
此去欲何言，穷边徇微禄。
两个互相赏识对方才学之人，因为公主而暗自较劲，到后来，不知不觉间产生了深厚的羁绊，也多了几分说不清道不明的感情。
王维回到长安之后，跟随大荐福寺道光禅师学顿教，顿教是禅宗六祖慧能创立的南宗禅，禅宗五祖弘忍就是唐代高僧，他的首座弟子神秀是北宗禅的开创者，而弘忍的另一个弟子叫做慧能。
不行！
卧槽！
事已至此，还有什么好说的呢？满腹怨言也无济于事，就接受命运的安排，到那边远之地谋求微薄的俸禄吧。
等等，说过了不能再展开的！
明明是情敌，却又暗自互相欣赏对方的才华，给公主献上新诗看似是互相较劲，又何尝不是一种让对方看见自己诗才的手段？
济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿！
神秀主张的修行方法是使门徒开悟，被称作‘渐悟’。
他说‘微官易得罪，谪去济川阴’，意思是我这种小官就是容易被人牵连怪罪，若他真的负有责任，只怕难以做到这般理直气壮。
田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫鸣机杼休，雀喧禾黍熟。
说若悟大意者，付汝衣法，禀为六代。
咸阳代指长安，此地乃大唐之都，生活在这里的年轻一代，既不缺乏一掷千金的名门子弟，也不缺乏见多识广的少年游侠。
这两位弘忍高僧的徒弟，都很有意思，各自留下了堪称佛偈史上的经典名篇。
且共登山复临水，莫问春风动杨柳。
也就是要通过这场佛法悟性的考核，以此定下自己的下一任继任者。
当其时，黄狮子舞是只能给皇帝表演的特殊舞蹈，却不知为何，王维属下的伶人却触犯天条，碰了这条绝对不能触碰的红线。
周薇越想越是激动，恨不得立即就操刀，亲自把这部两个绝世诗人间的爱恨情仇改成剧本。
这个时期的诗作，以《少年行》四首最具代表性。
这是一组诗，总共四首绝句，分别从不同角度来歌咏一个少年豪杰。
将来假如她要执笔去写这篇同人，一定要把玉真公主这条线给最大程度隐去，留下王维和李白两人之间的相爱相杀。
对出身名门望族，又十五岁就赶赴长安，写下《过秦皇墓》的王维而言，在最少年得志的时候，有次一遭经历，很难说是福是祸。
顾知书也没想到他随口提的一个建议，被周薇真的提上了日程，并且在日后拍摄出了一部“耽改”大戏。
他觉得自己的入门大弟子神秀还没有深谙佛法的真正奥义。
建立功业，救济苍生，然后再功成身退，拂衣而去，我岂能就这样平平庸庸，徒然无奈，枉做一个男子汉
本来无一物，何处惹尘埃！
这是一幅少年游侠聚会的画卷。
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
这四首诗充满浪漫主义、英雄主义的色彩，是每一个少年郎内心对自己美好将来的幻想。
【山静泉逾响，松高枝转疏。】
我向朝廷上书，却得不到朝廷的任何回应，我想躬耕山下，却偏偏天时不顺，看不见好的收成，我要有所作为却没有机会参加朝廷的盛会，我却也不愿为达目的去权贵门前摇尾乞怜。
王维起初的官场之路，也很顺利，起步比一般的进士及第都要高。
没人知道那位伶人是在什么场合舞的黄狮子舞，也没人知道赏识王维的岐王有没有替他求情说话。
今人作人多自私，我心不说君应知。
慧能请人给了读了神秀的偈语后，照葫芦画瓢，也写了一首看似相近，本意上却大相径庭的偈语——
据《坛经》记载，五祖弘忍一日唤来全部门人，要求众人各作一偈。
天波忽开拆，郡邑千万家。
斗十千是说一斗酒值万钱，名贵异常。
其中弘忍的上首弟子神秀写道：
回瞻旧乡国，渺漫连云霞。
系马高楼垂柳边。
这个剧情拿去拍成电视剧，绝对火爆啊！
【落花啼鸟纷纷乱，涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事，郡中遥望空云山。】
正是这趟被贬官偏远地区，让王维从繁华的国际大都市中得以挣脱出来，感悟到乡野田园之乐。
但无疑对他日后的诗作风格转变，起到了至关重要的影响。
百人会中身不预，五侯门前心不能。
酒过三巡，大家都喝得正热闹起劲，突然王维话锋一转，把画面放到了酒楼外边——
几千里黄河一路流来，汇集了无数小溪小河的积水，到了下游平原，积水穷尽天涯，水天浩渺无边。
王维和苏轼一样，在刚被贬时，也经历过一段悲伤黯淡的时光。
北阙献书寝不报，南山种田时不登。
弘忍对此并不满意，开口点评道：见即未到。
不能再细想下去了，剧情继续展开，估计能拍一部80集以上的狗血肥皂剧。
“王维年纪轻轻，就高中进士，胸怀抱负，想要在这盛唐的天下，大展宏图。
身是菩提树，心如明镜台。
慧能则提倡‘明心见性’，后人称作‘顿悟’，王阳明后来龙场悟道，也是深受慧能佛法思想的影响。
但他并没有因击败强敌而满足，而是回忆起过去种种，感慨似乎唯有那个人，才是最懂自己所思所想的知己，然后，舍身相救……
【深巷斜晖静，闲门高柳疏。】
] 新丰在今临潼区东北，古代以盛产美酒出名。
这两句不仅有画面感，而且是动态的，像镜头一样由远及近。
不过，在王维的心目中，他一直都自认为是问心无愧的。
玉真公主？不存在的！
乘船前行，又有城镇扑入眼际，郊野的桑麻也渐渐地清晰可见了。
少年任侠尚气，聚会又岂能没有美酒在握？诗人先写酒意和豪情。
身投河朔饮君酒，家在茂陵平安否？
第一首写酒逢知己千杯少的游侠意气，第二首写视死如归一往无前的大无畏精神，第三首写骑马弯弓射箭的沙场武艺，第四首写立功封侯的踌躇满志。
因为他的祖父也曾担任此官职，虽然只是从八品下，但对一个二十出头的年轻人来说，已经是一个让人羡慕的起始点。
不知为何，只要想到两个白衣胜雪，诗才绝世的年轻男子，并排站在一起的场面，周薇就忍不住怦然心动。
他此刻只是在节目上继续正常讲述王维的故事。
突然，在那天水交接的一线天上，仿佛裂开了一道缝隙，人烟密集的城市出现了。
但也可能是太过年轻，经验不足，仅仅几个月，他的下属就犯了错，连累王维被贬到千里之外的济州，当了一名司仓参军，俗称仓库管理员。
此时他笔下的风景，也不像在秦始皇陵前看到的那般辉煌壮阔乐，反倒多了几分娴静之趣。
当然，他写恢宏景物的本领也没有丢掉，比如在黄河边上，面对这条壮阔长河，王维也不禁重新振作精神，写下他在济州期间最为大气磅礴的诗篇。
泛舟大河里，积水穷天涯。
但王维虽然也有抱怨，却没有因此陷入到颓废之中，最后两句他再次振作了起来。
要控制住你姿寄！
可见王维年少时的交往，是十分豪气的，不管你是贵胄子弟还是寒门游侠，但凡来和我相聚，都有产自新丰的名贵美酒相赠！
行复见城市，宛然有桑麻。
这就是王维写诗的高明之处，如果句句写实，笔笔都是游侠和酒楼，虽然具体详细，却也少了空灵与含蓄。
我们来欣赏第一首：
听着这些诗句，你绝不会想到这是大声讥讽秦始皇的轻狂少年，反倒像是一位隐居深山修行的得道之士。
而结尾处突如其来的一幅近景，动静结合，反而让人觉得余音袅袅不绝。
菩提本无树，明镜亦非台。
总之，当王维从济州重返长安时，恰好就是岐王去世的那一年，所以背后也许有难以言说的隐情。
今天的世人多是自私自利之徒，面对这种社会环境，我不说你也该知道心情绝对愉悦不起来。
这黄河之水，浩浩汤汤，就是从王维的故乡蒲州流来，从洛阳旁边流来，从长安旁边的渭河流来！
酒楼外，垂柳边，马儿在依依杨柳下悠然自得，一副安详静谧的氛围，和酒楼内的喧嚣热闹形成了鲜明反差。
他也发出过质问的怒吼。
回头遥望我的故乡，只见浩渺的水面连着天边云霞。
相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。
后人以神秀主张‘拂尘看净’，称之为‘渐修派’。而慧能属于是主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定，直接把握住‘见性成佛’
时时勤拂拭，莫使有尘埃。
这时候，只需再来上一场类似“乌台诗案”的惊天案子，其中一人锒铛入狱，而另一人则夺得了公主的欢心。
最后两句，笔墨一转，写到乡国之思。
他被任命为太乐丞，负责音乐、舞蹈的相关事宜，对王维来说，完全是专业对口。
他还有另一名弟子，名为慧能，却是个大字不识的文盲。
老农从青草丛生的地头回来了，村童还在蒙蒙细雨中放牧。村东头位于河边的高地上就是主人家，一大片绿油油的庄稼绕着他家的茅草屋。机杼声刚刚停下，秋虫便鸣叫起来，鸟雀喧噪不休，谷物正熟。
此去欲何言，穷边徇微禄。
两个互相赏识对方才学之人，因为公主而暗自较劲，到后来，不知不觉间产生了深厚的羁绊，也多了几分说不清道不明的感情。
王维回到长安之后，跟随大荐福寺道光禅师学顿教，顿教是禅宗六祖慧能创立的南宗禅，禅宗五祖弘忍就是唐代高僧，他的首座弟子神秀是北宗禅的开创者，而弘忍的另一个弟子叫做慧能。
不行！
卧槽！
事已至此，还有什么好说的呢？满腹怨言也无济于事，就接受命运的安排，到那边远之地谋求微薄的俸禄吧。
等等，说过了不能再展开的！
明明是情敌，却又暗自互相欣赏对方的才华，给公主献上新诗看似是互相较劲，又何尝不是一种让对方看见自己诗才的手段？
济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿！
神秀主张的修行方法是使门徒开悟，被称作‘渐悟’。
他说‘微官易得罪，谪去济川阴’，意思是我这种小官就是容易被人牵连怪罪，若他真的负有责任，只怕难以做到这般理直气壮。
田父草际归，村童雨中牧。主人东皋上，时稼绕茅屋。虫鸣机杼休，雀喧禾黍熟。
说若悟大意者，付汝衣法，禀为六代。
咸阳代指长安，此地乃大唐之都，生活在这里的年轻一代，既不缺乏一掷千金的名门子弟，也不缺乏见多识广的少年游侠。
这两位弘忍高僧的徒弟，都很有意思，各自留下了堪称佛偈史上的经典名篇。
且共登山复临水，莫问春风动杨柳。
也就是要通过这场佛法悟性的考核，以此定下自己的下一任继任者。
当其时，黄狮子舞是只能给皇帝表演的特殊舞蹈，却不知为何，王维属下的伶人却触犯天条，碰了这条绝对不能触碰的红线。
周薇越想越是激动，恨不得立即就操刀，亲自把这部两个绝世诗人间的爱恨情仇改成剧本。
这个时期的诗作，以《少年行》四首最具代表性。
这是一组诗，总共四首绝句，分别从不同角度来歌咏一个少年豪杰。
将来假如她要执笔去写这篇同人，一定要把玉真公主这条线给最大程度隐去，留下王维和李白两人之间的相爱相杀。
对出身名门望族，又十五岁就赶赴长安，写下《过秦皇墓》的王维而言，在最少年得志的时候，有次一遭经历，很难说是福是祸。
顾知书也没想到他随口提的一个建议，被周薇真的提上了日程，并且在日后拍摄出了一部“耽改”大戏。
他觉得自己的入门大弟子神秀还没有深谙佛法的真正奥义。
建立功业，救济苍生，然后再功成身退，拂衣而去，我岂能就这样平平庸庸，徒然无奈，枉做一个男子汉
本来无一物，何处惹尘埃！
这是一幅少年游侠聚会的画卷。
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。
这四首诗充满浪漫主义、英雄主义的色彩，是每一个少年郎内心对自己美好将来的幻想。
【山静泉逾响，松高枝转疏。】
我向朝廷上书，却得不到朝廷的任何回应，我想躬耕山下，却偏偏天时不顺，看不见好的收成，我要有所作为却没有机会参加朝廷的盛会，我却也不愿为达目的去权贵门前摇尾乞怜。
王维起初的官场之路，也很顺利，起步比一般的进士及第都要高。
没人知道那位伶人是在什么场合舞的黄狮子舞，也没人知道赏识王维的岐王有没有替他求情说话。
今人作人多自私，我心不说君应知。
慧能请人给了读了神秀的偈语后，照葫芦画瓢，也写了一首看似相近，本意上却大相径庭的偈语——
据《坛经》记载，五祖弘忍一日唤来全部门人，要求众人各作一偈。
天波忽开拆，郡邑千万家。
斗十千是说一斗酒值万钱，名贵异常。
其中弘忍的上首弟子神秀写道：
回瞻旧乡国，渺漫连云霞。
系马高楼垂柳边。
这个剧情拿去拍成电视剧，绝对火爆啊！
【落花啼鸟纷纷乱，涧户山窗寂寂闲。峡里谁知有人事，郡中遥望空云山。】
正是这趟被贬官偏远地区，让王维从繁华的国际大都市中得以挣脱出来，感悟到乡野田园之乐。
但无疑对他日后的诗作风格转变，起到了至关重要的影响。
百人会中身不预，五侯门前心不能。
酒过三巡，大家都喝得正热闹起劲，突然王维话锋一转，把画面放到了酒楼外边——
几千里黄河一路流来，汇集了无数小溪小河的积水，到了下游平原，积水穷尽天涯，水天浩渺无边。
王维和苏轼一样，在刚被贬时，也经历过一段悲伤黯淡的时光。
北阙献书寝不报，南山种田时不登。
弘忍对此并不满意，开口点评道：见即未到。
不能再细想下去了，剧情继续展开，估计能拍一部80集以上的狗血肥皂剧。
“王维年纪轻轻，就高中进士，胸怀抱负，想要在这盛唐的天下，大展宏图。
身是菩提树，心如明镜台。
慧能则提倡‘明心见性’，后人称作‘顿悟’，王阳明后来龙场悟道，也是深受慧能佛法思想的影响。
但他并没有因击败强敌而满足，而是回忆起过去种种，感慨似乎唯有那个人，才是最懂自己所思所想的知己，然后，舍身相救……
【深巷斜晖静，闲门高柳疏。】
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