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] “你有家眷孩子吧？”
林中风未停。
“那眼睛里是我们，你我看到了牛，你我就照上了镜子。”
白色面具斩钉截铁的说。
密林中升起篝火，伴随雀跃。
“那就是利益。”
“那些百姓的苦难是真的存在，因为他们反应的都是他们境遇下的现实情况，那些现实情况，与他们自身也息息相关。”
“……是的法官大人。”
“这女人确实执拗，很忠诚，很踏实，勤勤恳恳。”
“是的，大人！”
“我知道我贪婪，自私，利欲让人无法忍受，可这些，不就是该让你看到的吗？小和尚。那牢里的女人维持着自己仅有的尊严，可那朵玫瑰已经没有了叶子，这片土壤怎么能接受一支没有叶子的玫瑰？她不标准！这块复杂的地方本来就凌驾于法律之上，那里凝聚了每个人的利，他们纯粹吗？他们只是存在，他们不需要纯粹。但这里的特点又从来不说明，要自己去想，这含含糊糊是因为一切都在快速的变，没有人有安定感，没有人敢肯定方向！他们只是害怕自己被洪流吞噬！那不安让人排斥一切新的东西，因为已经无以复加！于是谁敢指出方向，就要面对千夫所指！面对压力！面对痛苦！隐藏内心，本身就是对坦诚的羞辱，那本身就与坦诚背道而驰，每个人，被紧迫的压力逼迫着违背自己的内心，因为他们甚至没有更多的心力去想明白自己。得是有多强大的力量？得是有多强大的勇气？敢直面自己的丑陋？敢鞭笞自己？不！在这里有我自己的心思，这有我自己的前程。那些唯一共同的是什么？是利益！我丑陋吗？不！我只是顺应趋势，我只是服从绝大多数的利益！你怎么不想想，我怎么才能面对其他咄咄逼人的群兽？我怎么敢？我怎么敢反驳那么多我身处之地群体的意见？我已经被滚滚洪流消耗的只剩下服从。对于那个女人，我只是在做让自己省力又让绝大多数人满意的事情。你这只牛，连和我都不是同一个物种！”
“哎！你那面具怎么回事？你怎么不换成白的呀！对了！你是怎么坐到这里的？”
“你能容忍那和你对立的人吗？毕竟我们是人，他是牛。这种差距，就是对立。”
在这人世某处，丑陋仍旧存在，滋长，蓄势待发，他们有千百种形式，不止种种。那些丑陋不停消耗着的忍耐，是对人性的试炼。那些经过淬炼剩下的，正决定着每个人的包容，勇敢，善良和真性，那是最纯粹的自己。
法官和典狱长扔下了面具。
那手握着别人生命的人，说的对吗？
轰隆！
看那白面具没有回应。
“施主，我敢面对我自己。”
那是人们不愿意提起，但是又真实存在的部分。没有办法面对那些丑陋，只能说明那丑陋仍然强大，敢于面对的，才是驾驭的前提。
说着，那年轻的男人也从怀里掏出白面具，带在了脸上。
在那灌木之后，无数只眼睛都在看着，那是他们没有发觉的动物，看着那两只完全卸下面具的什么，正在大快朵颐。
说完，法官从黑袍子里又掏出了一个白色面具，那面具上是一张笑脸，他又扣在了脸上，继续说道。
自私是人性吗？是的。因为他属于人世下游的常态。那属于人性丑陋的部分。也是最不该敷衍和听之任之的部分。那是因为他们发自内心的相信自己渺小，相信那些丑陋的部分本就该存在，而且普遍存在。就这样，自私，用普遍化稀释，于是理所当然的成为常态，常态有朝一日出现在阳光下，成为了光明正大的风气，那些风气继续和理所当然相互熔炼，最后，在每一场可以让情感冷酷的战争中，让那自私无坚不摧。
“你看那林中的动物，怎么会知道钱是什么？但钱就是文明！人在试图用文明的方式解决矛盾。那钱是风气的载体，可风气，是为了影响人。所以钱和人比起来，人更重要！它们不懂。不懂，就只能听话。”
“托了大人的福！”
……
“……”
“不！钱不重要！”
“是为了防止人自己。”
“不然你想一想，为什么要有法律呢？因为人只有被管着，才能有规矩。你看那头牛，我们和他说什么他都不懂，他需要的，就是听话就好了。”
丑陋并不是某个人，而是人把某个心思，变成了行动。
“那比如我，我和你分享同一种颜色，我和你说别人不能听的话，这证明我们是同类。可你哪里见过牛会穿衣服的？对于给那只牛的定位，就是空白。空白的，无法定义的，和那牛，就是对立。”
牛儿看到白色面具，那话锋转了，就俯下身子，踏实的卧坐了起来。大法官仍旧对着黑面具，继续说道。
“这一户人家又没有利益，要不是因为闹的到处都知道，我才不愿意管！”
白色面具抬了一下手，示意黑色面具自己正拿在手里的信。
“就好比这女人。”
“这牛肉美味得很，来来来，拿回去给家里人吃。”
“所以钱是重要的吗？”
“好吧，我们刚才说到法律，可我讲的是法律吗？不，我讲的是人。”
那带着黑色面具的人对带着白色面具的人回答到。
镜子之所以变成石碑，是因为没有可以映照的参照物，无情者，身边有人，心中无人，那心里没有对象，怎么证明情感的存在？
“是为了平衡群体。普遍状态下，群体的态度就代表了法律，即使法律有问题，我们只要顺着群体的态度，也可以产生平复的效果。你有办法让那女人的丈夫指认自己的弟弟吗？”
那张黑色面具上严肃的脸，格外狰狞。
“和这牛有什么区别？”
......
“不管是人，还是动物，只要他不具备完整的信息，就仍然有缺陷。这些缺陷，就是管理他的方式。可问题是，我也要被管着啊，因为如果不被管着，我也会没有自律，于是我甚至可以滥用生杀的权利。而这些管理的方式，就是法律。”
那牛已经直矗矗的站在了两个正在对话的人面前。
神奇那法官似乎仍旧松弛，看起来淡定自若，继续向着对面那声音年轻的，同样带着黑色面具的人说到。
“那我们只要顺了他们的心意不就好了吗？”
好与坏本就很简单，那些都在本能中，只是人有意让它复杂了。
“那眼睛里？那眼睛里是黑色的，很深邃……”
如果人的自私和趋利是本性，那么人制定的律法，怎么制约人自身的缺陷呢？
“钱是重要的！”
黑面具看了一眼牛。
“那......”
一切出于欲望衍生出的过分的部分，失去自律的部分，都沿着这条路登堂入室，成为把人类作为载体的无形而有态，成为人从生到死的镜子。
手又指了一下已经卧倒在一旁的牛。
“有了那面镜子，我们就要修饰自己。可经过修饰的你我，就不是原来的颜色了。”
话说着，他掏出了黑色的面具，再次带上。
“……”
白面具突然质问起黑面具，因为白面具方才发现黑面具和他不一样。
咔哒。
窃窃私语的声音停顿了一下，待那风声停了。
再睁开眼，那白兽已经回到了天空浮泽之上，看了眼观世镜，那泽的正中已经立起了一块儿石碑，上面留下了这样的文字：
那是因为人想要搞明白那到底是什么，可是又过分执着于要想明白。
但终究，人，一直都是自己最大的敌人。如影随形，终其一生。
说话的人满嘴的严厉，最后的态度，确实是因为嫌弃。
过去无数的尝试，都在试图回避最阴暗的部分，这关乎人性，更重于律法。
“人建立的法律，是在解决人与人之间的矛盾，为什么会有矛盾？”
“案情你不用说了，我都知道，站在我的角度，丑陋有千百种样貌，美好的东西总归只是有一种方式去形容。”
“……”
论丑陋
“他们是诚恳的，憨实的，真诚的生物。可就算这样，我也得给更多人一个合理的解释。她的丈夫指认他！站在我的角度，总要快点解决这个问题！典狱长，你得去安抚那女人！”
说完，两人一起盯着小和尚的牛脸看着。
他说的对，听起来没错。他说的不对，让人惶惶不安。这些出于一个问题，有利而无情。站在无情的角度看，他说的都是合理。人在时间中会慢慢展示他们的本性。因为一切有关别人的记忆，都远远不及自己出自本性的需求更加重要，那些部分，都包含在因为求生的紧迫感产生的无情中。
白面具的法官问道。
“这迢迢世上为利而往，没有钱该是多无聊。听起来很丑陋，可如果不是钱让社会变得文明起来，那取而代之的，就是武器，就是血肉争斗的角逐，上层和下层的管理总是脱节的，越往下，就只能是自求多福，唯有无情之物才能联系这一切。一个女人的命在洪流面前真的那么重要吗？她只是利益的载体！重要的是，我怎么能让下面老实一些！这关系到我，也关系到你......”
“……”
“你从那牛的眼睛里看到了什么？”
] “你有家眷孩子吧？”
林中风未停。
“那眼睛里是我们，你我看到了牛，你我就照上了镜子。”
白色面具斩钉截铁的说。
密林中升起篝火，伴随雀跃。
“那就是利益。”
“那些百姓的苦难是真的存在，因为他们反应的都是他们境遇下的现实情况，那些现实情况，与他们自身也息息相关。”
“……是的法官大人。”
“这女人确实执拗，很忠诚，很踏实，勤勤恳恳。”
“是的，大人！”
“我知道我贪婪，自私，利欲让人无法忍受，可这些，不就是该让你看到的吗？小和尚。那牢里的女人维持着自己仅有的尊严，可那朵玫瑰已经没有了叶子，这片土壤怎么能接受一支没有叶子的玫瑰？她不标准！这块复杂的地方本来就凌驾于法律之上，那里凝聚了每个人的利，他们纯粹吗？他们只是存在，他们不需要纯粹。但这里的特点又从来不说明，要自己去想，这含含糊糊是因为一切都在快速的变，没有人有安定感，没有人敢肯定方向！他们只是害怕自己被洪流吞噬！那不安让人排斥一切新的东西，因为已经无以复加！于是谁敢指出方向，就要面对千夫所指！面对压力！面对痛苦！隐藏内心，本身就是对坦诚的羞辱，那本身就与坦诚背道而驰，每个人，被紧迫的压力逼迫着违背自己的内心，因为他们甚至没有更多的心力去想明白自己。得是有多强大的力量？得是有多强大的勇气？敢直面自己的丑陋？敢鞭笞自己？不！在这里有我自己的心思，这有我自己的前程。那些唯一共同的是什么？是利益！我丑陋吗？不！我只是顺应趋势，我只是服从绝大多数的利益！你怎么不想想，我怎么才能面对其他咄咄逼人的群兽？我怎么敢？我怎么敢反驳那么多我身处之地群体的意见？我已经被滚滚洪流消耗的只剩下服从。对于那个女人，我只是在做让自己省力又让绝大多数人满意的事情。你这只牛，连和我都不是同一个物种！”
“哎！你那面具怎么回事？你怎么不换成白的呀！对了！你是怎么坐到这里的？”
“你能容忍那和你对立的人吗？毕竟我们是人，他是牛。这种差距，就是对立。”
在这人世某处，丑陋仍旧存在，滋长，蓄势待发，他们有千百种形式，不止种种。那些丑陋不停消耗着的忍耐，是对人性的试炼。那些经过淬炼剩下的，正决定着每个人的包容，勇敢，善良和真性，那是最纯粹的自己。
法官和典狱长扔下了面具。
那手握着别人生命的人，说的对吗？
轰隆！
看那白面具没有回应。
“施主，我敢面对我自己。”
那是人们不愿意提起，但是又真实存在的部分。没有办法面对那些丑陋，只能说明那丑陋仍然强大，敢于面对的，才是驾驭的前提。
说着，那年轻的男人也从怀里掏出白面具，带在了脸上。
在那灌木之后，无数只眼睛都在看着，那是他们没有发觉的动物，看着那两只完全卸下面具的什么，正在大快朵颐。
说完，法官从黑袍子里又掏出了一个白色面具，那面具上是一张笑脸，他又扣在了脸上，继续说道。
自私是人性吗？是的。因为他属于人世下游的常态。那属于人性丑陋的部分。也是最不该敷衍和听之任之的部分。那是因为他们发自内心的相信自己渺小，相信那些丑陋的部分本就该存在，而且普遍存在。就这样，自私，用普遍化稀释，于是理所当然的成为常态，常态有朝一日出现在阳光下，成为了光明正大的风气，那些风气继续和理所当然相互熔炼，最后，在每一场可以让情感冷酷的战争中，让那自私无坚不摧。
“你看那林中的动物，怎么会知道钱是什么？但钱就是文明！人在试图用文明的方式解决矛盾。那钱是风气的载体，可风气，是为了影响人。所以钱和人比起来，人更重要！它们不懂。不懂，就只能听话。”
“托了大人的福！”
……
“……”
“不！钱不重要！”
“是为了防止人自己。”
“不然你想一想，为什么要有法律呢？因为人只有被管着，才能有规矩。你看那头牛，我们和他说什么他都不懂，他需要的，就是听话就好了。”
丑陋并不是某个人，而是人把某个心思，变成了行动。
“那比如我，我和你分享同一种颜色，我和你说别人不能听的话，这证明我们是同类。可你哪里见过牛会穿衣服的？对于给那只牛的定位，就是空白。空白的，无法定义的，和那牛，就是对立。”
牛儿看到白色面具，那话锋转了，就俯下身子，踏实的卧坐了起来。大法官仍旧对着黑面具，继续说道。
“这一户人家又没有利益，要不是因为闹的到处都知道，我才不愿意管！”
白色面具抬了一下手，示意黑色面具自己正拿在手里的信。
“就好比这女人。”
“这牛肉美味得很，来来来，拿回去给家里人吃。”
“所以钱是重要的吗？”
“好吧，我们刚才说到法律，可我讲的是法律吗？不，我讲的是人。”
那带着黑色面具的人对带着白色面具的人回答到。
镜子之所以变成石碑，是因为没有可以映照的参照物，无情者，身边有人，心中无人，那心里没有对象，怎么证明情感的存在？
“是为了平衡群体。普遍状态下，群体的态度就代表了法律，即使法律有问题，我们只要顺着群体的态度，也可以产生平复的效果。你有办法让那女人的丈夫指认自己的弟弟吗？”
那张黑色面具上严肃的脸，格外狰狞。
“和这牛有什么区别？”
......
“不管是人，还是动物，只要他不具备完整的信息，就仍然有缺陷。这些缺陷，就是管理他的方式。可问题是，我也要被管着啊，因为如果不被管着，我也会没有自律，于是我甚至可以滥用生杀的权利。而这些管理的方式，就是法律。”
那牛已经直矗矗的站在了两个正在对话的人面前。
神奇那法官似乎仍旧松弛，看起来淡定自若，继续向着对面那声音年轻的，同样带着黑色面具的人说到。
“那我们只要顺了他们的心意不就好了吗？”
好与坏本就很简单，那些都在本能中，只是人有意让它复杂了。
“那眼睛里？那眼睛里是黑色的，很深邃……”
如果人的自私和趋利是本性，那么人制定的律法，怎么制约人自身的缺陷呢？
“钱是重要的！”
黑面具看了一眼牛。
“那......”
一切出于欲望衍生出的过分的部分，失去自律的部分，都沿着这条路登堂入室，成为把人类作为载体的无形而有态，成为人从生到死的镜子。
手又指了一下已经卧倒在一旁的牛。
“有了那面镜子，我们就要修饰自己。可经过修饰的你我，就不是原来的颜色了。”
话说着，他掏出了黑色的面具，再次带上。
“……”
白面具突然质问起黑面具，因为白面具方才发现黑面具和他不一样。
咔哒。
窃窃私语的声音停顿了一下，待那风声停了。
再睁开眼，那白兽已经回到了天空浮泽之上，看了眼观世镜，那泽的正中已经立起了一块儿石碑，上面留下了这样的文字：
那是因为人想要搞明白那到底是什么，可是又过分执着于要想明白。
但终究，人，一直都是自己最大的敌人。如影随形，终其一生。
说话的人满嘴的严厉，最后的态度，确实是因为嫌弃。
过去无数的尝试，都在试图回避最阴暗的部分，这关乎人性，更重于律法。
“人建立的法律，是在解决人与人之间的矛盾，为什么会有矛盾？”
“案情你不用说了，我都知道，站在我的角度，丑陋有千百种样貌，美好的东西总归只是有一种方式去形容。”
“……”
论丑陋
“他们是诚恳的，憨实的，真诚的生物。可就算这样，我也得给更多人一个合理的解释。她的丈夫指认他！站在我的角度，总要快点解决这个问题！典狱长，你得去安抚那女人！”
说完，两人一起盯着小和尚的牛脸看着。
他说的对，听起来没错。他说的不对，让人惶惶不安。这些出于一个问题，有利而无情。站在无情的角度看，他说的都是合理。人在时间中会慢慢展示他们的本性。因为一切有关别人的记忆，都远远不及自己出自本性的需求更加重要，那些部分，都包含在因为求生的紧迫感产生的无情中。
白面具的法官问道。
“这迢迢世上为利而往，没有钱该是多无聊。听起来很丑陋，可如果不是钱让社会变得文明起来，那取而代之的，就是武器，就是血肉争斗的角逐，上层和下层的管理总是脱节的，越往下，就只能是自求多福，唯有无情之物才能联系这一切。一个女人的命在洪流面前真的那么重要吗？她只是利益的载体！重要的是，我怎么能让下面老实一些！这关系到我，也关系到你......”
“……”
“你从那牛的眼睛里看到了什么？”
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