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] 他在等，因为他看到了张忠贤在纸上奋笔疾书，张忠贤在记录，记录张晟所说的话。
在广袤无垠的世界中，人类相较于万物而言，数量仍旧稀少，然而这位创造者似乎对人类情有独钟。
说到这，大家想必也都清楚了，这些由创造者亲手捏造的泥人，正是我们人类的先民和共同的祖先。我们是被神创造出来的！那位创造者就是我们的神！”
“殿下，后来呢，你看到了什么？”众人急切地问道，期待接下来的事，让无聊的夜晚，增添趣事，大家给篝火增添了木柴后，又端正身姿目光炯炯地看着张晟。
激动致使他们身体，几乎有些控制不住地颤抖，嘴里喃喃自语着“在世的圣主！天神的人间代理者！苍天之子、腾格里孤涂（天子）。”之类的话。
那时我就知道了，这位慈爱的不可名状者，就是宇宙万物的创造者。”张晟观看众人，大家早已屏住呼吸了，静静地等待他的讲述。“而后，这位慈爱的创造者，又创造了一个全是水的圆球，祂手一挥，陆地从海里攀升出来，接着云、风、雷、雨、雪，交替着在这个巨大的蓝色圆球上出现了，有了寒冷和温暖。
当时已经准备要投降曹议金和四散奔逃的部众们，在光中、在张晟的复活中重新凝聚起来，狂热的聚集在张晟麾下。
然而，这个宗教必须跨越佛教、儒教、萨满教等多元神明信仰的范畴，同时务必契合并贴近东方宗教的风俗习惯，并具备对部落民众产生强烈吸引力的神秘特质。
一座座宏伟的宫殿矗立在眼前，宫殿的墙壁由金色的琉璃砌成，闪烁着宝石般的光彩，宫殿的屋顶上镶嵌着无数闪烁的宝石，犹如星光点点。
这是一个聪明多么的人啊，也许他已经知道张晟在说什么了，所以点头示意了张忠贤，表示赞许。
他们亲眼目睹了主君战死，之后内心就做好打算：要么选择投降，苟且偷生；要么逃离敦煌，寻找新的出路。
此时张晟见无人催促，便沉凝开口道：“我在那里见到了那些早期的人类，于祂所创的美丽世界中生活，他们在创造者的护佑与启示下。聚族而居，得以存活，且创造了简易的武器，战胜了野兽。”
“后来呢？殿下。”曾经担任过敦煌经学博士的张忠贤立刻问道，他也被吸引住了。
而这种认同感既要源自传统，又必须超越传统中的部族、部落、汉族人和胡人之间的界限，成为当前所有部下共同的认同感——信仰。
原本战死已经入棺的殿下，竟于光中重生。
而且有些天人在飞翔，那里的宫殿房子会放光，精美漂亮，不像人间的房子没有光彩，还有众多的如玉般长发披肩，仙姿飘逸，面容娇美如花的美人。
看到祥云掩映着琼楼玉宇，灿烂辉煌，让人不由自主地屏住呼吸。那里碧波荡漾、绿草如茵，各种各样的果子飘香，感觉十分清净安稳。
帐内的军将们，自幼听过许多汉家的神话故事，如伏羲女娲、神农尝百草和黄帝的传说。如今听张晟这么一说，心中已然有所动摇。
当进入帐篷，看到殿下从棺中坐起……
这些人中，有一个获得了创造者的启示，他带领人类在森林、河边的树上搭建了简单的房屋，人类渐渐多了起来，于是后人为了纪念他的智慧，把他称为有巢氏。
还有轩辕、尧、舜、禹、汤、文王、周公、孔子……。
而多神信仰往往导致凝聚力匮乏，容易引发分裂。而若信仰及仪式缺乏神秘感，则难以形成强大的吸引力。
但这一切，随着想张晟的复活，一切都不一样了。
“在我死去的时候，昏迷期间，我仿佛置身与华美壮丽的宫殿之内，不，那不是宫殿，那是一个庞大的世界，某置身于仙雾缭绕，仿佛进入了另一个世界。
“到那时并未结束，这位至高无上、伟大的神灵，这位最初且是最终的永恒者、独一无二的存在。
这一桩桩神奇的事，令人接应不暇，而心神恍惚，实在是如今事态紧急，众人都无暇思考，如今细细思索真是……。
因此，目前迫切需要一种全新的共同认同感，融入到现在的张晟部队当中，并深深地扎根于他们的心中，只有这样，才能让这两千多名战士和他们的家眷凝聚成一个强大的共同体。
“后来啊，某看到了一位光彩耀目，身着白衣、须发皆白的老者，我不太能看清他，但祂慈爱地对我说，‘我知道你的一切，我所创造的宠儿。’
仙鸟飞舞的天空，花草繁茂的花园，都让人感到无比的惊叹和赞叹，无论是那仙鸟的鸟鸣声，还是花草的芬芳，都让某沉醉其中，流连忘返啊。
张晟看了众人一眼，看着大家那期盼的眼神。
殿内有许多的玉石和金银制成的桌子，桌子上摆满了珍馐美味和琼浆玉液，根本吃喝完，实在太多了。”说到这里，张晟停了下来，看到众人被吸引住的样子，心中一阵紧张。
这个人被称为燧人氏或燧皇，为后人所铭记。
继而那原本朴实无华的帐篷和旌旗，却在第二次光芒中变得巨大而庄重肃穆。
他深知众人急需一种崭新的认同感，一种超脱于敦煌人、归义军、汉人和胡人等固有身份之外的认同感。而宗教恰如其分地成为了凝聚并管理不同族群、塑造文化认同的良方妙策。
而做记录的张忠贤，那抖动的笔杆暴露了他那不平静的心。
基于此，他决定汲取西方一神教的特色和仪轨，构建出一个独尊一神且融合东方各种文化习俗的信仰体系。
而今眼看着已经死去又健全的主君于此侃侃而谈，众人岂会无动于衷？心中满是惊惧与震撼，却又忍不住继续聆听主君讲述神圣之事。
而我不知道他是谁，所以我问他的名讳，他没有回答我，只是告诉我，那里是他和他的宠儿的居所，而后带着我去观看一场宏大的，令人心生震撼和窒息的事情。”张晟说到这，又停下了。
“这位慈爱的不可名状者啊，祂带我穿过了时间和空间，让我看到了混沌一片的时代，祂在混沌中，创造了宇宙、太阳、月亮和众多的星辰，混沌中有了夺目的光芒，有了光明。
然而，接下来发生的一幕却让他们惊愕不已——殿下竟然从棺材中缓缓坐起！那一瞬间，金光大作，时间仿佛凝固了一般，众人皆瞪大双眼的看着金光中的帐篷，难以置信地望着眼前的奇景。
昊天上帝向羲皇降下启示，羲皇根据昊天的启示，教导人类蓄养牲畜，划分地域任命官员，始创文字。
第12章 ，一神的昊天信仰
给神农降下启示，神农根据启示，制作耒耜，种植五谷，设立市场，开辟贸易，尝试百草，救治病人。
此时，历史悠久、源远流长、世代受诸夏天子供奉祭祀的昊天上帝进入了他的视野……
他看向众人，许多军将这时已经头紧贴在地上，跪在张晟的面前了。
森林和草地、沙漠，大海、湖泊与河流以及各种各样的动物，也随之开始出现。
人类的数量增长愈发迅速，我看到祂的脸上露出了欣慰的笑容，我也更加明白，原来祂是如此深爱着人类。
不知过了多长时间后，但在我看来，是很快的。这位慈爱的创造者以自己的样子，用泥土捏造出了人类样子的泥人，然后祂手一挥，泥人全活了过来，变成了最初的人类。”说到这，张晟又停了下来。
当时原本死寂的空气，瞬间被紧张与惊疑所填满，每个人都不敢轻易挪动脚步，生怕打破这诡异而又神秘的氛围。
由于张晟手下的两千多名骑兵及其家属来自不同的族群，各自信奉着五花八门的神灵，这种情况实在过于混乱不堪。
于是，他再次为人类中的一员带来了启示，此人通过钻木取火获得了火。从此人类终于告别了茹毛饮血的时代，也能够驱赶野兽了。
而经学博士张忠贤，听着张晟的讲述，手却没有停下，依旧奋笔疾书，努力想把张晟所说的任何话语一字不漏的记载下来。
那真是一个让人心旷神怡的地方啊！让人忘却尘世的烦恼，沉浸在美丽与宁静之中。
继续向人类中的佼佼者启示，让那些人类中的圣贤、先知之人，作为人类先民们的君主和导师。
] 他在等，因为他看到了张忠贤在纸上奋笔疾书，张忠贤在记录，记录张晟所说的话。
在广袤无垠的世界中，人类相较于万物而言，数量仍旧稀少，然而这位创造者似乎对人类情有独钟。
说到这，大家想必也都清楚了，这些由创造者亲手捏造的泥人，正是我们人类的先民和共同的祖先。我们是被神创造出来的！那位创造者就是我们的神！”
“殿下，后来呢，你看到了什么？”众人急切地问道，期待接下来的事，让无聊的夜晚，增添趣事，大家给篝火增添了木柴后，又端正身姿目光炯炯地看着张晟。
激动致使他们身体，几乎有些控制不住地颤抖，嘴里喃喃自语着“在世的圣主！天神的人间代理者！苍天之子、腾格里孤涂（天子）。”之类的话。
那时我就知道了，这位慈爱的不可名状者，就是宇宙万物的创造者。”张晟观看众人，大家早已屏住呼吸了，静静地等待他的讲述。“而后，这位慈爱的创造者，又创造了一个全是水的圆球，祂手一挥，陆地从海里攀升出来，接着云、风、雷、雨、雪，交替着在这个巨大的蓝色圆球上出现了，有了寒冷和温暖。
当时已经准备要投降曹议金和四散奔逃的部众们，在光中、在张晟的复活中重新凝聚起来，狂热的聚集在张晟麾下。
然而，这个宗教必须跨越佛教、儒教、萨满教等多元神明信仰的范畴，同时务必契合并贴近东方宗教的风俗习惯，并具备对部落民众产生强烈吸引力的神秘特质。
一座座宏伟的宫殿矗立在眼前，宫殿的墙壁由金色的琉璃砌成，闪烁着宝石般的光彩，宫殿的屋顶上镶嵌着无数闪烁的宝石，犹如星光点点。
这是一个聪明多么的人啊，也许他已经知道张晟在说什么了，所以点头示意了张忠贤，表示赞许。
他们亲眼目睹了主君战死，之后内心就做好打算：要么选择投降，苟且偷生；要么逃离敦煌，寻找新的出路。
此时张晟见无人催促，便沉凝开口道：“我在那里见到了那些早期的人类，于祂所创的美丽世界中生活，他们在创造者的护佑与启示下。聚族而居，得以存活，且创造了简易的武器，战胜了野兽。”
“后来呢？殿下。”曾经担任过敦煌经学博士的张忠贤立刻问道，他也被吸引住了。
而这种认同感既要源自传统，又必须超越传统中的部族、部落、汉族人和胡人之间的界限，成为当前所有部下共同的认同感——信仰。
原本战死已经入棺的殿下，竟于光中重生。
而且有些天人在飞翔，那里的宫殿房子会放光，精美漂亮，不像人间的房子没有光彩，还有众多的如玉般长发披肩，仙姿飘逸，面容娇美如花的美人。
看到祥云掩映着琼楼玉宇，灿烂辉煌，让人不由自主地屏住呼吸。那里碧波荡漾、绿草如茵，各种各样的果子飘香，感觉十分清净安稳。
帐内的军将们，自幼听过许多汉家的神话故事，如伏羲女娲、神农尝百草和黄帝的传说。如今听张晟这么一说，心中已然有所动摇。
当进入帐篷，看到殿下从棺中坐起……
这些人中，有一个获得了创造者的启示，他带领人类在森林、河边的树上搭建了简单的房屋，人类渐渐多了起来，于是后人为了纪念他的智慧，把他称为有巢氏。
还有轩辕、尧、舜、禹、汤、文王、周公、孔子……。
而多神信仰往往导致凝聚力匮乏，容易引发分裂。而若信仰及仪式缺乏神秘感，则难以形成强大的吸引力。
但这一切，随着想张晟的复活，一切都不一样了。
“在我死去的时候，昏迷期间，我仿佛置身与华美壮丽的宫殿之内，不，那不是宫殿，那是一个庞大的世界，某置身于仙雾缭绕，仿佛进入了另一个世界。
“到那时并未结束，这位至高无上、伟大的神灵，这位最初且是最终的永恒者、独一无二的存在。
这一桩桩神奇的事，令人接应不暇，而心神恍惚，实在是如今事态紧急，众人都无暇思考，如今细细思索真是……。
因此，目前迫切需要一种全新的共同认同感，融入到现在的张晟部队当中，并深深地扎根于他们的心中，只有这样，才能让这两千多名战士和他们的家眷凝聚成一个强大的共同体。
“后来啊，某看到了一位光彩耀目，身着白衣、须发皆白的老者，我不太能看清他，但祂慈爱地对我说，‘我知道你的一切，我所创造的宠儿。’
仙鸟飞舞的天空，花草繁茂的花园，都让人感到无比的惊叹和赞叹，无论是那仙鸟的鸟鸣声，还是花草的芬芳，都让某沉醉其中，流连忘返啊。
张晟看了众人一眼，看着大家那期盼的眼神。
殿内有许多的玉石和金银制成的桌子，桌子上摆满了珍馐美味和琼浆玉液，根本吃喝完，实在太多了。”说到这里，张晟停了下来，看到众人被吸引住的样子，心中一阵紧张。
这个人被称为燧人氏或燧皇，为后人所铭记。
继而那原本朴实无华的帐篷和旌旗，却在第二次光芒中变得巨大而庄重肃穆。
他深知众人急需一种崭新的认同感，一种超脱于敦煌人、归义军、汉人和胡人等固有身份之外的认同感。而宗教恰如其分地成为了凝聚并管理不同族群、塑造文化认同的良方妙策。
而做记录的张忠贤，那抖动的笔杆暴露了他那不平静的心。
基于此，他决定汲取西方一神教的特色和仪轨，构建出一个独尊一神且融合东方各种文化习俗的信仰体系。
而今眼看着已经死去又健全的主君于此侃侃而谈，众人岂会无动于衷？心中满是惊惧与震撼，却又忍不住继续聆听主君讲述神圣之事。
而我不知道他是谁，所以我问他的名讳，他没有回答我，只是告诉我，那里是他和他的宠儿的居所，而后带着我去观看一场宏大的，令人心生震撼和窒息的事情。”张晟说到这，又停下了。
“这位慈爱的不可名状者啊，祂带我穿过了时间和空间，让我看到了混沌一片的时代，祂在混沌中，创造了宇宙、太阳、月亮和众多的星辰，混沌中有了夺目的光芒，有了光明。
然而，接下来发生的一幕却让他们惊愕不已——殿下竟然从棺材中缓缓坐起！那一瞬间，金光大作，时间仿佛凝固了一般，众人皆瞪大双眼的看着金光中的帐篷，难以置信地望着眼前的奇景。
昊天上帝向羲皇降下启示，羲皇根据昊天的启示，教导人类蓄养牲畜，划分地域任命官员，始创文字。
第12章 ，一神的昊天信仰
给神农降下启示，神农根据启示，制作耒耜，种植五谷，设立市场，开辟贸易，尝试百草，救治病人。
此时，历史悠久、源远流长、世代受诸夏天子供奉祭祀的昊天上帝进入了他的视野……
他看向众人，许多军将这时已经头紧贴在地上，跪在张晟的面前了。
森林和草地、沙漠，大海、湖泊与河流以及各种各样的动物，也随之开始出现。
人类的数量增长愈发迅速，我看到祂的脸上露出了欣慰的笑容，我也更加明白，原来祂是如此深爱着人类。
不知过了多长时间后，但在我看来，是很快的。这位慈爱的创造者以自己的样子，用泥土捏造出了人类样子的泥人，然后祂手一挥，泥人全活了过来，变成了最初的人类。”说到这，张晟又停了下来。
当时原本死寂的空气，瞬间被紧张与惊疑所填满，每个人都不敢轻易挪动脚步，生怕打破这诡异而又神秘的氛围。
由于张晟手下的两千多名骑兵及其家属来自不同的族群，各自信奉着五花八门的神灵，这种情况实在过于混乱不堪。
于是，他再次为人类中的一员带来了启示，此人通过钻木取火获得了火。从此人类终于告别了茹毛饮血的时代，也能够驱赶野兽了。
而经学博士张忠贤，听着张晟的讲述，手却没有停下，依旧奋笔疾书，努力想把张晟所说的任何话语一字不漏的记载下来。
那真是一个让人心旷神怡的地方啊！让人忘却尘世的烦恼，沉浸在美丽与宁静之中。
继续向人类中的佼佼者启示，让那些人类中的圣贤、先知之人，作为人类先民们的君主和导师。